Обирът в Лувър в пост-героична Европа

Voxeurop

Във втория епизод на „Backdropping Current Affairs“ Карл Хенрик Фредриксон е удивен от новоизлязлите кадри на обира на Лувъра. Но други сцени от Лувъра оказват по-значими: от Давидовите „Хорации“ до Бертолучи и неговите „68-ми“, идеалите се разтварят в ирония. Дали пост-героичният дух все още е наш – или историята отново изисква клетви?

Миналата седмица, три месеца след впечатлящия обир на бижутата в Музея Лувър, захващащи CCTV кадри бяха излъчени в разследващата програма Complément d’Enquête по France Télévisions. Краткият клип показва двама крадци, които спокойно влизат в Галерията Аполон на музея и, под погледите на персонала, напускат отново с коронните бижута на нацията.

Обирът вече предизвика вълна от препратки към класически филмови истории за обири: Залъгване, Lupin, и най-вече Ocean’s Eleven (и Twelve). Въпреки това, има една фиктивна сцена в Лувъра, която е много по-интересна — една, която избягва капана на романтизирането на престъплението, въпреки романтичната му атмосфера. Мисля за Тео, Изабел и Матио, които тичат из музея в The Dreamers на Бернардо Бертолучи от 2003.

Тримата, едновременно наивни и разочаровани ’68-ъри, се опитват да подобрят рекорда, поставен от техните кинонаследници в филма на Жан-Люк Годар Bande à part (1964). П滑айки по полирания дървен под, точно както в черно-бялата класика Nouvelle Vague, те бягат покрай Жак-Луи Давид’s Обетът на Хорациите (1784). Както и в филма на Годар, контрастът е впечатляващ. В монументалния платно на Давид трима братя дават обет да прекратят войната между Рим и Алба Лонга, като защитават Рим до смърт — визия за добродетел, която е и, на пръв поглед, парадоксална: война за прекратяване на войната.

Тази безкомпромисна, принципна идеалистика е типична за ранния Давид, който по-късно, по време на Френската революция, се превръща в напълно развит диктатор на изкуствата; „терорист“, както го описва наскоро Джейсън Фараго New York Times.

Младите рекордьори на Бертолучи едва ли могат да бъдат по-далеч от такава вяра в героичната добродетел.

Десетилетия по-късно, остава ли това отчуждено нигилизъм все още доминиращо настроение сред хората в техните двадесет години, сред поколението Z? Или отново има Хорации, които да се намерят? В Украйна, определено. Но в пост-героизирана ЕС?

В крайна сметка, Тео, Изабел и Матио успяват. Те подобряват рекорда с комфортен аванс, записвайки 9 минути и 28 секунди.

Истинският лувърски обир, съобщава се, продължил около осем минути общо, като крадците прекарали по-малко от четири минути вътре в музея.

Понякога, обаче, става въпрос за повече от рекорд. Или за повече от 88 милиона евро на стойност откраднати предмети.