El cuento de extrema derecha "Gran reemplazo" desmantelado

El cuento del llamado «Gran Intercambio» pertenece a los mitos conspirativos más influyentes de la extrema derecha. Afirma que la población «autóctona» está siendo reemplazada deliberadamente por migrantes, una afirmación que no tiene respaldo científico y cuyos conceptos básicos contradicen la Constitución. Pero, aún así, se refleja cada vez más en el discurso público. Explicamos cómo funciona esta narrativa, qué trucos retóricos y errores de pensamiento hay detrás y por qué resulta tan atractiva. Quien comprende cómo está estructurada esta historia, detecta más rápidamente sus patrones manipuladores y puede contradecirla de manera fundamentada en debates.

Antigua teoría racial en una nueva apariencia

En lugar de abordar problemas concretos como la escasez de viviendas y plazas en guarderías, algunos medios de comunicación difunden en sus reportajes sobre el cambio demográfico un debate racista sobre el miedo: así, el Berliner Zeitung difundió recientemente en un artículo el mito conspirativo de extrema derecha del llamado «Gran Intercambio». El autor expresa su preocupación en un texto que no está marcado como opinión sobre el desarrollo poblacional en Alemania.

Afirma que no se trata del mito mencionado y lo califica como una «proyección de miedo». Sin embargo, el contenido presenta características reconocibles de narrativas conspirativas clásicas. Por ejemplo, el artículo parece científico porque cita estadísticas y hace pronósticos futuros, pero carece de fuentes concretas. Se atribuye a la población alemana un papel de víctima «colectiva» estresada. Además, el autor dibuja un escenario aterrador de protestas callejeras y disturbios como en Francia, y adopta el término de extrema derecha «población germano-nativa».

A simple vista, quizás no se note que detrás hay un núcleo conspirativo. Quien ya encuentra convinciente el titular, puede entender la argumentación sobre el desarrollo poblacional. Pero el error de pensamiento está en vender la migración como una «experiencia de pérdida». La ciencia está de acuerdo: la migración y los movimientos de fuga son parte de la condición humana, y esto no es solo un fenómeno reciente. Sin importar cómo nos veamos o de dónde vengamos – todos tenemos alguna experiencia migratoria. Por lo tanto, es falso y científicamente insostenible afirmar que existe una diferencia entre una población «germano-nativa» y una «con antecedentes migratorios».

Ya no es un fenómeno de grupos marginales

¿Lo engañoso de mitos conspirativos como este? Quien los difunde intencionadamente, juega conscientemente con trucos retóricos de manipulación, como la llamada «selección de cerezas». Aquí, se seleccionan intencionadamente ciertos datos de nacimientos o migraciones de estudios científicos para apoyar, por ejemplo, las afirmaciones de una «población germano-nativa amenazada». Los errores lógicos también son comunes en estas maniobras de engaño. Por ejemplo, las conclusiones sobre tasas de natalidad no encajan realmente con los datos en los que se basan. Desde la perspectiva científica, las proyecciones no garantizan nada y las causas de las caídas en natalidad son complejas.

La narrativa del «Gran Intercambio» ya no es solo un fenómeno marginal, sino que cada vez más se hace visible en el discurso público. Esto lo sugieren artículos periodísticos en medios establecidos pero controvertidos, como el Berliner Zeitung. Ejemplos internacionales clásicos en política son la ministra italiana Georgia Meloni o el primer ministro húngaro Viktor Orbán.

La AfD también usa esta narrativa

En Alemania, destaca que políticos y la propia AfD usan regularmente términos que encajan exactamente en esta imagen lingüística. Un informe del Bundesamt für Verfassungsschutz recopila varios ejemplos, que actualmente sirven de base para un proceso de prohibición del partido AfD. El informe tiene más de 1000 páginas. Los autores recopilan declaraciones de diputados de la AfD, escritos programáticos y publicaciones en redes sociales revisadas durante varios años. Como informa tagesschau.de, originalmente el informe fue clasificado como confidencial.

Medios controvertidos como Cicero o Nius han publicado partes del documento, señalando que la transparencia y el debate público son importantes. El informe dedica un capítulo al «Gran Intercambio», pero la idea se extiende por casi todo el documento, como analiza belltower.news. La narrativa se difunde en toda la jerarquía del partido y se ha incrementado el uso de nuevas expresiones del término. Actualmente, el Ministerio del Interior alemán está revisando el informe técnicamente.

Que expresiones como «Remigration», usadas especialmente por la AfD, hayan entrado en el uso cotidiano, se refleja en que fue elegida palabra del año 2023. También la reciente controvertida declaración del canciller alemán Friedrich Merz sobre el «paisaje urbano» tiene motivos del «Gran Intercambio». Y un estudio científico que usa datos originales de una encuesta en 10 países de la UE en 2022 refuerza esto: el 41% de aproximadamente 20.400 encuestados está de acuerdo o totalmente de acuerdo en que existe un grupo de personas que «intenta reemplazar a la población autóctona mediante inmigrantes» (ver en línea). ¿Por qué, entonces, este mito del «Gran Intercambio» engancha a tanta gente?

«Desde el principio, diseñado para ser compatible»

Nadja Kutscher investigó para su tesis sobre la extrema derecha en la Universidad Friedrich-Alexander de Erlangen-Núremberg y profundizó en esta pregunta en su libro titulado «El relato del ‘Gran Intercambio’». Según sus evaluaciones, este mito conspirativo tiene tanto éxito porque puede encajar bien con otros temas, como piezas de un rompecabezas. «El ‘Gran Intercambio’ fue diseñado desde el principio para ser compatible, y esa estructura no es casualidad. Se han utilizado deliberadamente temas como migración y nacimientos, que también aparecen en discursos más amplios y no solo en la extrema derecha».

Kutscher también afirma que no consideraría esta narrativa como una forma legítima de crítica a la migración —está muy lejos de eso.

«Creo que es importante quitarle a este relato la apariencia de legitimidad, porque en realidad es una narrativa con un objetivo muy específico, también político. Siempre se trata de una completa negación de los logros emancipatorios y de las personas en este país que son racializadas.»

Por tanto, la narrativa está formulada de manera consciente para parecer creíble. Al final, se trata de minimizar o despreciar los avances en igualdad y de buscar razones —como color de piel, nombre o procedencia— para encasillar y desvalorizar a las personas.

El retrato de peligro dibujado no es nada nuevo

El núcleo de la afirmación gira en torno a la apelación racista a sobrevivir como grupo, ya que se perciben las sociedades occidentales, como en Europa o EE. UU., como amenazadas. Este relato no es nuevo y lo vemos claramente en la política identitaria del presidente de EE. UU., Donald Trump, y del presidente de Rusia, Vladimir Putin. Ambos, con su «combate cultural» y su polarización de la población. Según la narrativa del «Gran Intercambio», la propia comunidad debe protegerse decididamente de tres enemigos:

•      de élites poderosas que supuestamente controlan un intercambio demográfico o que se les atribuye responsabilidad en los cambios demográficos

•      de ciudadanos inactivos

•      de musulmanes inmigrantes o «nativos» (especialmente en el contexto europeo)

El retrato de peligro dibujado no es nada nuevo

Las escenas apocalípticas para la nación ya tuvieron auge, por ejemplo, en torno a la Primera Guerra Mundial. Así, Friedrich Burgdörfer, estadístico de población, advirtió en sus escritos sobre la «envejecimiento de la población» y la «muerte del pueblo» del «cuerpo nacional» alemán, que luego fue adoptada en parte por la ideología nazi . La obra de Oswald Spengler, «El ocaso de Occidente» de 1918, también entra en esta categoría. A nivel internacional, el libro «El ocaso de la gran raza» de Madison Grant, publicado en 1916, es un referente.

Hoy en día, la narrativa del «Gran Intercambio» se asocia principalmente con el escritor francés Renaud Camus. En 2011, publicó su libro «Le Grand Remplacement». En él, establece los típicos enemigos que nos son familiares: personas supuestamente fértiles y violentas de África y Oriente Medio. Esto lo convirtió en una figura influyente para la Nueva Derecha, que también se refiere a él de manera concreta, como se puede leer en el libro de Kutscher.

Especialmente las redes sociales y los grupos de mensajería ayudan a difundir ideas de extrema derecha y creencias conspirativas, para radicalizar a sus seguidores:o a quienes quieren serlo. Las consecuencias de esto se evidencian en ataques terroristas de extrema derecha como el Atentado en Utøya, Noruega, 2011, en Halle, 2019 y en Buffalo, EE. UU., 2022. Los autores de estos ataques se refieren en sus comunicados a la ideología que sustenta el «Gran Intercambio». Esto también muestra la importancia de reconocer las características de este mito mundialmente popular. Como en las narrativas conspirativas, suele parecer creíble y apela a miedos e inseguridades que muchas personas ya tienen.

Consejos para detectar contenidos sospechosos

Para detectar videos, memes y otros contenidos con visiones conspirativas del «Gran Intercambio», es recomendable abordarlos de forma analítica. Presta atención a la estructura de los argumentos, la elección de palabras y el diseño. Aquí los principales indicios:

• Afirmaciones que cuestionan la migración y la igualdad en general, y también diferencian entre integración y origen de los alemanes («germano-nativos» vs. «otros»)

• Referencias a autores como Renaud Camus y Alain de Benoist

• Palabras clave de la extrema derecha como «Remigration», «Gran Transformación», «intercambio poblacional», «reubicación», «migración de sustitución» y «muerte del pueblo».

• Una fuerte emocionalización y retórica de amenaza, como «seremos exterminados» o «Europa muere», que generan miedo y dificultan el análisis crítico.

• Asignaciones a los principales culpables, como «élites económicas y financieras», «sistema controlado», «ONU» y, en algunos casos, antisemitas, como «élites judías», «capital financiero», «Rothschild», «FED» y George Soros, como enemigos concretos.

• Representaciones racistas de migrantes como personas perezosas, promiscuas, poco inteligentes, salvajes (motivo del otro no civilizado y la ignorancia), sexualmente desinhibidas y violentas sexualmente (motivo sexual).

• Orientación hacia un modelo familiar tradicional y representación de las mujeres como víctimas de abusos sexuales y cómplices del «fin del pueblo».

• Referencia difusa a estadísticas sobre cambios demográficos o criminalidad, sin citar fuentes.

• Uso de estadísticas que no cumplen con los criterios científicos clásicos, como la fiabilidad de los resultados de medición.

• Trucos de manipulación retórica, como errores lógicos o «selección de cerezas» («Cherrypicking»).

Conclusión

El mito conspirativo del «Gran Intercambio» es uno de los más conocidos y ya ha sido utilizado en varios casos en todo el mundo para justificar ataques terroristas mortales. Describe un escenario apocalíptico, como en las películas de fin del mundo. Se afirma que la población «blanca y autóctona» está siendo reemplazada deliberadamente por inmigrantes. Esto conecta con miedos sociales comunes y debates sobre cambios demográficos, y ofrece explicaciones aparentemente sencillas para problemas complejos.

Para hacer la narrativa atractiva, se emplean estrategias retóricas típicas como la emocionalización, la selección de datos y estadísticas pseudocientíficas sobre nacimientos y criminalidad. Fragmentos de esta historia, especialmente el término «Remigration», se han integrado en el lenguaje cotidiano. Esto demuestra cuán exitosa es la normalización de ideologías racistas y nacionalistas de la Nueva Derecha, tanto en Alemania como fuera de ella. Y esto es solo una razón para aprender a detectar los trucos detrás de estas narrativas y, al mismo tiempo, tener valor para discutir abiertamente y con justicia sobre migración.

Imagen del artículo: dpa / picture alliance / Lise Aserud (Breivik); Kay Nietfeld/dpa (Weidel)