‘Slobodna Palestina’: poklič sljedećeg hiraka u Tunisu?

Uz dugi broj mrtvih više od 30.000, raseljavanje 1,4 milijuna ljudi i glad izazvana među populacijom koja već nosi najveći teret 16-godišnja blokada, izraelski rat u Gazi koji je u tijeku bio je bez premca u svojim razinama nasilja i razaranja.

Također je neusporediv opseg međunarodnog izljeva javnog bijesa zbog onoga što je Međunarodni sud pravde nazvao 'uvjerljiv' slučaj genocida. Od Jordana i Egipta do sveučilišnih kampusa u SAD i Europa, javnost na Bliskom istoku i u cijelom svijetu osudila je razaranje i pustoš nanesene običnim Palestincima i osudila suučesništvo svojih vlada u izraelskom ratu .

U kulturnom i političkom regionalnom podsustavu koji je arapski svijet, svaka zemlja ima svoju 'palestinsku priču'. Zajednička povijesna i geopolitička iskustva i sjećanja ljudi pokorenih kolonijalizmom čine identifikaciju s Palestincima logičnom. Ali palestinsku stvar također su desetljećima koristili i zlorabili diktatori u postkolonijalnim arapskim državama, postavši dio službenog diskursa i školskih programa.

Tunižani su bili na čelu demonstracija propalestinske solidarnosti u arapskoj regiji. Kao i drugi Arapi, Tunižani Palestince smatraju svojom braćom i duboko suosjećaju s njihovom borbom za nacionalno samoodređenje.

Odozdo, Tunižani imaju povijest oružanog otpora protiv izraelske okupacije od 1948., uključujući tuniski militanti ili fedajini 1970-ih i nadalje ( opisao Jean Genet u svom kasnom djelu Zatvorenik ljubavi< /a>). Međutim, gledano odozgo, politika Tunisa prema Palestini često nije bila u skladu s ostatkom arapskog svijeta.

Povijesne ostavštine

To prije svega vrijedi za postupno stajalište o dekolonizaciji Palestine kojega je zauzeo Habib Bourguiba, prvi predsjednik zemlje (1957.–1987.). U svom (ne)slavnom govoru u Jerichu u ožujku 1965. Bourguiba je argumentirao 'Privremena rješenja' kao alternativa čisto emotivnom zauzeću stajališta, za koje je tvrdio da bi nas [Arape] 'osudili da stoljećima živimo u istom statusu' – što je u slučaju Palestinaca značilo kolonijalnu okupaciju . Predsjednik Tunisa radije je izbjegao sukobe na arapskoj državnoj razini s Izraelom i , iznad svega ostalog, u početku je bio za granice 'particije'.

Govor nije dobro primljen od strane Arapa, uključujući egipatskog predsjednika Jamala Abdela Nassera, koji ga je smatrao previše umjerenim. Gledajući unatrag, međutim, Bourguibin inscenirani pristup oslobođenju Palestine izgleda dosta poput onoga što se od 1990-ih naziva 'rješenjem dviju država'.

Nakon što je Egipat napravio volte face i sklopio mir s Izraelom mirovnim sporazumom iz Camp Davida iz 1978.–1979., Arapska liga suspendirala je svoje članstvo i premjestila sjedište organizacije u Tunis.< /a> U znak potpore palestinskom otporu, Tunis je također ugostio Palestinsku oslobodilačku organizaciju (PLO), na čelu s Yasserom Arafatom, nakon što je protjerana iz Libanona 1982. godine.

Izraelski zračni napad na Hammam al - Shatt, predgrađe Tunisa, u listopadu 1985. ubio je najmanje 50 Palestinaca (zamalo nedostaje i sam Arafat) i 18 Tunižana, izazivajući javne prosvjede. Tri godine kasnije, Mossad je ubio Khalila Al-Wazira (poznatog pod svojim vojnim imenom Abu Jihad), arhitekta prve palestinske intifade, u njegovom domu u Sidi Bousaidu. Ta su dva događaja urezana u kolektivno sjećanje Tunižana kao izravni napad na suverenitet njihove zemlje, kao i na palestinski otpor. Napadi su pomogli u stvaranju dodatnih veza zajedničke borbe protiv Izraela.

Ovi snimci iz povijesti Tunisa su značajni. Oni pokazuju da, iako Tunis nije relevantan za palestinsko pitanje na isti način kao Egipat ili Sirija, koji graniče s Izraelom i direktno su ratovali sa svojim susjedom, Palestina je uvijek bila u središtu imaginarija Tunisa. Ovo je važno istaknuti, ne samo zato što to podsjeća na mjesto Tunisa u složenosti bliskoistočnog sukoba rođenog iz europskog kolonijalizma, koji se u Izraelu transformirao u novi oblik doseljeničkog kolonijalizma, okupacije i serijskog ratovanja, već također da se osvijetli solidarnost koja je evidentna u Tunisu tijekom sadašnjeg rata.

Tuniška solidarnost sa 'slobodnom Palestinom'

Za pomne promatrače ove sjevernoafričke zemlje, bijes Tunižana zbog izraelskog rata protiv Gaze i pune potpore Amerike i Europe tome nije iznenađenje. Narodna solidarnost (tadamun) vidljiva je ne samo u uličnim demonstracijama, već iu svakodnevnoj simbolici, od sveprisutne palestinske zastave do keffiyehkoje nose javne osobe i medijske ličnosti. U Tunisu, propalestinska mobilizacija ili hirak obuhvaća i društvo i državu, građansko i političko.

Unatoč međunarodnoj političkoj krizi, javni povici neizbježno imaju unutarnjopolitički značaj. Potpora Palestini postala je najodrživiji izraz političkog neslaganja odozdo prema gore od revolucija 2011. koja je zbacila dugogodišnjeg diktatora Ben Alija. Takav fenomen ima implikacije na zemlju koja prolazi kroz dramatičan (i obeshrabrujući) proces demokratskog nazadovanja od srpnja 2021.

Propalestinska mobilizacija u Tunisu je slojevita, pojavljuje se među različitim društveno-političkim skupinama unutar društva. Raščlanjivanje ovih stratifikacija omogućuje nam da nacrtamo sveobuhvatnu sliku javnog mnijenja u zemlji.

Nogometni ultrasi i omladinci

Prva je kohorta mladih koja nije povezana sa sindikatima, studentskim sindikalizmom, političkim strankama ili organiziranim civilnim društvom. Mladi u Tunisu dobar su barometar trenutnog i budućeg javnog mnijenja, jer njihov stav ne proizlazi ni iz ideologije ni iz političke računice.

Među prvim manifestacijama solidarnosti mladih s Palestinom od 7. listopada 2023. bili su nastupi nogometnih navijača. Ultrasi posebno tvrde da su distancirani od politike, ali ne kada je Palestina u pitanju. Na utakmici Club Africain krajem listopada 2023. ultrasi su koreografirali navijanje spektakl koji podupire palestinski otpor. Bio je među prvima te vrste u arapskoj regiji, a ponovili su ga ultrasi u Maroku, Egiptu, Alžiru i drugdje. Atmosfera je bila karakteristično svečana. U pozadini su treštale nacionalističke palestinske pjesme, navijači i gledatelji su pljeskali i skandirali, a na tribinama su se vijorile bezbrojne palestinske zastave. Na golemom crno-bijelom transparentu na engleskom je pisalo: 'Stojimo uz Palestinu: Otpor do pobjede'.

Nekoliko tjedana kasnije, nakon što je žestoko nasilje uzelo svoj užasan danak u životima tisuća Palestinaca, ultrasi Club Africain mahnuli su banner u čast 6405 djece koje je Izrael ubio do tog trenutka. U zemlji u kojoj su mladi sve više depolitiziran, ovaj izraz sućuti među nogometnim navijačima naglašava koliko je u Tunisu podrška Palestini bez razmišljanja.

Sindikalističke organizacije

Tuniski sindikalisti u svojim sindikalnim i studentskim iteracijama povijesno su se svrstavali uz palestinsku stvar. Ovaj put nije drugačije. Opći radnički sindikat Tunisa (UGTT), najveći sindikat u zemlji, predvodio je mobilizaciju i organizaciju prosvjeda solidarnosti. Sa svojim golemim nacionalnim izbornim tijelom i dobro podmazanom organizacijskom mašinerijom, UGTT je dugo bio u dobroj poziciji da predvodi koordinaciju prosvjeda.

Izjava objavljena na Facebook stranici Unije 10. listopada 2023. od glavnog tajnika UGTT-a, Noureddinea Tabboubija, dao je ton. Tabboubi je pozvao članove da 'podrže naš arapski narod u Palestini protiv brutalne cionističke agresije' sudjelovanjem u prosvjednom maršu 12. listopada koji je krenuo od sjedišta UGTT-a u Belvedereu do središta Tunisa. Potvrđujući koliko je podrška palestinskom otporu nekontroverzna u cijelom spektru često ideologiziranog civilnog društva, Tabboubi je potpisao svoju izjavu, 'slava otporu i vječnost mučenicima našeg naroda'.

Obratite pažnju na ton kolektivnog vlasništva nad palestinskom stvari. Ponašajući se brzo i vješto, UGTT je bio najistaknutiji šef Nacionalni odbor za potporu otporu u Palestini . Odbor uključuje niz stranačkih i građanskih snaga, među kojima su ljevičarske i pan-arapske stranke (WATAD i El Chaab), Nacionalni red tuniških odvjetnika, Tuniska liga za ljudska prava, Tuniski forum za ekonomska i socijalna prava i Tunisko udruženje demokratskih žena.

U Nacionalnom odboru i izvan njega, UGTT je učinkovito privukao svoje redovne članove iz različitih sektora i regija da sudjeluju u aktivnostima solidarnosti za Palestinu, uključujući prosvjede kao i prikupljanje sredstava za humanitarnu pomoć Gazi (članovi su poticani da doniraju ekvivalent dnevnoj plaći). UGTT je također održao kulturne aktivnosti pod nazivom 'Palestina je naša stvar' 10. studenoga 2023. Ti su događaji prilike za politički angažman i socijalizaciju članova i šire javnosti u uključenosti Unije u ono što je bilo najistaknutije političko u regiji pitanje i sukob desetljećima.

15. siječnja 2024. UGTT primio dužnosnike Hamasa u Tunisu kako bi razgovarali o 'spremnosti Unije zajedno sa svojim partnerima da se uključi u humanitarne inicijative za potporu palestinskom narodu kako bi se ublažile njihove patnje i [učinci] napada s kojima su suočeni od strane cionističkog neprijatelja'. UGTT, kao sindikat koji pripada globalnom jugu, gleda na Hamas u kontekstu borbe za dekolonizaciju i oslobođenje. Nasljeđe antikolonijalne povijesti ostaje snažno. U susjedstvu su Francuzi poraženi u krvavom gerilskom ratu bez kojeg Alžir ne bi stekao neovisnost 1962. Upravo ti isti francuski kolonizatori ubili su jednog od utemeljitelja UGTT-a, Farhat Hached, u 1952. Simpatizirajući Hamas, moćni ljevičarski sindikat u Tunisu usklađuje vlastitu poziciju sa stavom svojih redova.

Zajedno s drugim političkim snagama u Tunisu, UGTT odbacivanje nasilja od strane palestinskog otpora od strane zapadnih demokracija vidi kao pojednostavljeno. Kao dio civilnog društva 'Nobelov kvartet' a> 2015., demokratska vjerodajnica UGTT-a dokazana je tijekom procesa izgradnje institucija i dijaloga koji su doveli do usvajanja ustava iz 2014. godine. Ali za UGTT, zapadna potpora Izraelu u prvim mjesecima rata nagrizla je europsko stajalište o demokratskim normama i ljudskim pravima.

Studenti

Studentski sindikalizam također je bio snažno prisutan u tuniskom hiraku za Palestinu tijekom proteklih devet mjeseci. Studentski pokret u Tunisu tradicionalno odražava organizacijsku strukturu i mobilizacijski kapacitet UGTT-a unutar sveučilišta, s Općom unijom studenata Tunisa (UGET) i Općom unijom studenata Tunisa (UGTE) koji oblikuju studentski aktivizam, kao što su to učinili na brojnim prethodnim prigode kroz postkolonijalnu povijest Tunisa.

Početkom svibnja 2024. studenti novinarstva na Institutu za tisak i informacijske znanosti (IPSI) Sveučilišta u Manoubi postavili su ono što su nazvali Shireen Abu Akleh Camp, nazvan po novinara Aljazeere ubile su izraelske snage dok su izvještavali u Jeninu 2022. Za razliku od zahtjeva američkih studenata da se njihova sveučilišta oslobode tvrtki povezanih s Izraelom, studenti IPSI-ja inzistirali su da institucija prekinuti veze s njemačkom Zakladom Konrad-Adenauer-Stiftung zbog proizraelskih izjava u listopadu 2023. Ali za razliku od svojih američkih kolega, njihov položaj bio je kompatibilan s položajem donositelja odluka, političkih elita i administratora, a studenti Manoube uspjeli su uvjeriti vodstvo ISPI-ja da prekine svoj odnos s njemačkom zakladom.

Ova epizoda ilustrira ne samo solidarnost Tunižana s Palestincima, već i njihov prkos stranim vladama za koje se vidi da omogućuju Izraelu ono što Tunižani – kao i mnogi Arapi – smatraju genocidom (ibadah) u Gazi. Na sajmu knjiga u Tunisu krajem travnja, na primjer, sudionici su protestirali zbog sudjelovanja talijanskog veleposlanika, skandirajući 'Italija je fašistička!' i 'Sloboda za Palestinu', sve dok veleposlanik nije ispraćen van. Nacionalni odbor podrške otporu u Palestini također je pozvao na protjerivanje američkog i francuskog veleposlanika.

Feministkinje i aktivistice za ženska prava

Dio mnoštva civilnog društva u Tunisu su feminističke i ženske organizacije, koje su se pridružile prosvjedu koordiniranom koalicijom za Palestinu. One su osudile izraelski rat protiv Gaze iz perspektive 'ženskih iskustava i nastojale dati glas svojoj solidarnosti na kreativne načine. Žene su 25. studenog također organizirale tihi 'prosvjed pod nazivom 'Stavi srce na moje srce, majko (draga)'. Naziv je nastao od riječi koje je izgovorila ožalošćena majka u Gaza koja je, nakon što je naišla na svoju ubijenu kćer, bila nepokolebljiva da drži svoje dijete posljednji put. Prosvjedni marš u glavnom gradu trebao je pokazati 'pogrebnu tišinu', < /a>prema jednom od organizatora; žene su se, rekla je, osjećale kao da 'žele vrištati', ali su bile bespomoćne zaustaviti rat.

Tijekom događaja koji je bio dio UN-ovog '16 dana aktivizma protiv rodno uvjetovanog nasilja' u studenom 2023., Tuniska udruga demokratskih žena istaknula je paralele između obiteljskog i ratnog nasilja – onoga što feminističke teoretičarke nazivaju kontinuumom nasilja. Poput žena drugdje u regiji i diljem svijeta, neke su žene u Tunisu žrtve fizičkog zlostavljanja od strane svojih muževa; ali u Gazi su sve žene trenutno izložene genocidnom nasilju. Gošća palestinskih feminističkih aktivistica ponovila je ovu poruku i pozdravila činjenicu da su sestrinske aktivistice u Tunisu bolje situirane od onih u nekim drugim zemljama u regiji (možda s manje glasnim civilnim društvima) za propagiranje poruke solidarnosti.

Na Međunarodni dan žena 2024. UGTT je izdao priopćenje naglašavajući humanitarnu situaciju palestinskih civila. Počelo je osuđivanjem položaja žena i djece u Palestini, koji čine 70% ljudi koje je Izrael ubio u bijesnom sukobu. 'Vjerodostojnost' međunarodnih sporazuma namijenjenih zaštiti ranjivih žena i djece bila je upitna, navodi se u priopćenju, dodajući da je neuspjeh država i vlada koje se identificiraju kao nositelji ljudskih prava u zaštiti palestinskih žena i djece imao izazvao "moralnu krizu".

Za feministice i aktiviste za ženska prava, kao što ova izjava implicira, brutalni rat u Gazi je uvreda ne samo normama ljudskih prava općenito, već posebno pravima žena i djece; Izrael je, tvrde oni, nanio rodnu štetu cijelom društvu. Sada kada su rodna ravnopravnost i osnaživanje žena postali globalni pokazatelji poštivanja ljudskih prava i sveukupnog blagostanja, odbijanje Zapada da čak i prizna, a kamoli eliminira tu štetu, čini veći dio njegovog diskursa o ljudskim pravima problematičnim, tvrde tuniške feministice.

Mediji i kultura

Prosvjed i javne izjave nisu jedine mjere tuniškog stava prema Palestini. Medijske i kulturne artikulacije solidarnosti proizašle su iz države i društva. Nakon 7. listopada, tuniške radio, televizija, tiskane i internetske platforme bile su preplavljene vijestima, mišljenjima i analizama, baš kao iu većini drugih zemalja u regiji, pa i svijetu.

Devet mjeseci kasnije, izvještavanje više nije u potpunosti usredotočeno na Gazu. Ali od poluslužbene Al-Watania TV do radio u privatnom vlasništvu poput Mosaique FM i tiskani i online Assabah a>, priče o Gazi i Zapadnoj obali, Međunarodnom sudu pravde, Bidenovoj administraciji i drugim regionalnim i međunarodnim događajima i dalje se pojavljuju vrlo često. Sveukupni tenor je izrazito propalestinski.

Zapažen je i kulturni učinak. Ubrzo nakon izbijanja nasilja, Ministarstvo kulture ugostilo je koncert 'u znak solidarnosti s palestinskim narodom'. Uz pjesme iz palestinskog folklora, događaj je uključivao nastupe jordanske pjevačice Macadi Nahhas i tuniski vlastiti Lotfi Bouchnak, uz Tuniski simfonijski orkestar. Prihod je otišao u Gazu preko Crvenog polumjeseca Tunisa.

U nedavno objavljenoj pjesmi posvećenoj Palestini pod nazivom 'O moj narod' (< em>Wa Ummatah), Bouchnak žali za 'matamorganom' zapadnih ljudskih prava, koja omogućuju krvoproliće protiv Palestinaca i arapskog naroda. Svoje stihove ne umanjuje, usmjeravajući svoj poetski i glazbeni bijes više protiv Zapada nego protiv Izraela: ‘A Zapad okupatoru daje top/Da ubija djecu i žene.’ Ipak, pjesma završava prkosnim tonom. 'U pulsu ljudi ostaje uzrok' - oslobađanje Palestine, za koje Bouchnak predviđa da će potaknuti arapsku 'obnovu'.

Glazba se dotiče dubokih emocionalnih ulaganja i afektivnih odgovora na potragu za palestinskom emancipacijom – odjekujući, možda, vlastitu potragu Tunižana i drugih Arapa za slobodom. Osim izražavanja suosjećanja zbog zajedničkih katastrofa i bijesa zbog nepravde, glazba može potaknuti pojedince i grupe na akciju.

Osim prosvjeda, neki Tunižani pridružili su se regionalnim i globalnim kampanjama za bojkot stranih tvrtki koje posluju s Izraelom. (Izvješća sugeriraju da su neke američke korporacije aktivne u regiji, uključujući McDonald's i Starbucks, počeli su osjećati stisku.) Tuniski aktivisti također su bili poticanje na bojkot francuskog lanca supermarketa Carrefour i američke Coca Cole, između ostalih, često putem poruka na društvenim mrežama. Umjetnici su zauzeli i političke stavove. Poznata tunižanska glumica Hend Sabri's dala je ostavku na mjesto veleposlanice dobre volje Svjetskog programa hrane UN-a u znak prigovora na 'gladovanje' u Gazi čak i prije strašnih upozorenja UN-a o 'katastrofi koju je u potpunosti izazvao čovjek'.

U doba nasilja i dehumanizacije, obilje kreativnosti očituje se u svojevrsnoj "kontrakulturi". Tu prednjači civilno i umjetničko društvo. Nakon što je Ministarstvo kulture otkazalo godišnji Carthage Film Festival, planiran za kraj listopada 2023., u znak solidarnosti s Palestincima, estetski i politički orijentirana mladež prešla je na kustos 'kino otpora' . Filmovi o Palestini prikazani su na zidovima javnih prostora, uključujući Francuski institut, o čemu se govorilo propalestinski grafiti ubrzo nakon toga izbio je rat.

Čini se da je palestinska solidarnost odozdo imala zadnju riječ, razorno iskorištavajući javni prostor za širenje umjetnosti za ljude, od strane ljudi. Nitko od nas nije zaboravio političke grafite koji su se pojavili u vrijeme revolucije 2011. Poziv na slobodu Palestinaca zaslužuje isto toliko ponosa kao i slogan 'Tunis je slobodan' prije više od deset godina.

Politički i stranački akteri

Palestinska solidarnost dolazi do izražaja u djelima i riječima raznih društvenih aktera, nekih organiziranih, drugih manje. Ali u konačnici, nasilje u Izraelu i Palestini i odnosi s izraelskim saveznicima također su nužno stvar formalne politike. Predsjednik, koji sebe smatra jamcem i utjelovljenjem ‘prave demokracije’, nalazi se stoga u paradoksalnoj poziciji. Dok država pod Kaisom Saiedom ograničava osnovne slobode, politički pluralizam i građanski društvu, daje sve od sebe da potakne prosvjed i neslaganje po pitanju Palestine.

Najmanje dvadesetak oporbenih političara, od Rachida Ghannouchija (vođa islamističke Ennahde) do Ghazija Chaouachija (Demokratska struja) i Abira Moussija (Free Destour stranka, najveći rival Ennahde) u pritvoru je od srpnja 2021. Mnogi od njih i dalje su u zatvoru. Ipak, čini se da je predsjednik uložio u solidarnost Tunisa s Palestinom, uključujući javne demonstracije. Saied i njegovi pristaše, poput stranke El Chaab , kao i njegovi protivnici, poput Fronta nacionalnog spasa (čija je najznačajnija stranačka komponenta Ennahda) jasno osuđuje izraelski rat, oštro kritizira zapadne zemlje i izjavljuje solidarnost s Palestincima.

Moguće je da tuniska država pod Saiedom na taj način kamuflira druge ljepljive političke probleme poput ustavnog referenduma 2022. i parlamentarnih izbora 2022.–2023., koje je većina glasačkog stanovništva ili ignorirala ili bojkotirala. Predsjednički izbori ove jeseni, za koje se očekuje da će favorizirati pobjedu sadašnjeg predsjednika, također će biti povod za kritike Saieda.

Ipak, unatoč Saiedovom populističkom ohrabrivanju propalestinskih prosvjeda, jedno se mora istaknuti. U vrijeme slabog odaziva birača, Tunižani se mobiliziraju za Palestinu. Ovo je neka vrsta 'glasa' za politički cilj koji ostaje vrijedan za mnoge i čini se netaknut općom političkom nevoljom koja je zahvatila zemlju u proteklih nekoliko godina. Poklič 'slobodna Palestina' ključni je slogan solidarnosti Tunižana, za koji im nije potrebno dopuštenje ili poziv za izražavanje, bilo od predsjednika ili bilo koga drugog.

Nema normalizacije na horizontu Tunisa

Nakon demokratske revolucije u Tunisu 2011., Palestina je dosljedno sudjelovala u (re)konstrukciji nacionalnog identiteta. Preambula tuniskog (prvog i posljednjeg) demokratskog ustava iz 2014. obećava podršku za 'sve pravedne oslobodilačke pokrete, na čijem je čelu pokret za oslobođenje Palestine'.

Konkretni oblici koje bi takva potpora trebala imati godinama su bili povod za raspravu u vanjskoj politici Tunisa. Pitanje normalizacije odnosa s Izraelom opetovano se postavljalo kao odgovor na razvoj događaja na regionalnoj i međunarodnoj razini. Priznanje Jeruzalema kao glavnog grada Izraela od strane američkog predsjednika Donalda Trumpa u prosincu 2017. bila je jedna takva prilika. Zatim su stranka El Chaab i ljevičarska Narodna fronta pokušale oživjeti zakon koji bi kriminalizirao normalizaciju, nakon što je takav potencijalni zakon odbacila Nacionalna ustavotvorna skupština (2011. – 2014.). El Chaab i Narodna fronta žalio se da je vladajuća koalicija, koju čine sada nepostojeći Nidaa Tounes (stranka tadašnjeg predsjednika Bejia Caieda Essebsija, koji umro 2021.) i Ennahda, blokirali su zakon.

Godinama se Ennahda suočavala s optužbama da je dopustila da problem normalizacije sklizne kada je držala ili dijelila vlast (2011.–2021.). Razlog, prema kritičarima? Zaštita regionalnih odnosa stranke ili Tunisa s nekim arapskim državama i, što je još važnije, sa zapadnim državama koje su davale financijsku i vojnu milost. Čak i ako pod njezinom vladavinom nije donesen zakon protiv normalizacije, Ennahda je dugo poricala optužbe da se protivi takvom političkom stajalištu. Neki Članovi Ennahde uzvraćaju da su Essebsi i njegovi ministri čak zadržali zakon još 2017. Saiedov državni udar koji je zamrznuo, a zatim odbacio Parlament je 2021. ubio još jednu priliku za usvajanje antinormalizacije koja je u to vrijeme bila na stolu, prema ovom narativu.

Kao kandidat 'mračnog konja' za predsjednika 2019. godine, Kais Saied je vrlo popularno apelirao na njegovu deklariranu jasnoću po pitanju Palestine. Trebalo bi razmotriti normalizaciju 'veleizdaja' ili khiyanah 'uzma, izjavio je u predsjedničkoj debati s medijskim mogulom Nabilom Karouijem. Saiedov protivnik, već zaglibljen u optužbama za korupciju, smatran je mekim prema Izraelu i optužen za veze s izraelskom lobističkom tvrtkom. Saied je tako doslovno stekao ime zalažući se za Palestinu i protiv kolonijalno-naseljeničke politike Izraela.

Jezik Ustav iz 2022. otišao je čak i dalje od onog iz 2014. Svi narodi 'imaju pravo odlučivati ​​o vlastitoj sudbini' , stoji u preambuli, 'od kojih je prvo pravo palestinskog naroda na njihovu ukradenu zemlju i uspostava njihove države nakon njezina oslobođenja, s glavnim gradom smještenim u časnom Jeruzalemu'. Saiedovo percipirano povlačenje unatrag nakon rata u Gazi, kada je blokirao nacrt zakona protiv normalizacije o kojem se raspravljalo u parlamentarnom parlamentu, sigurno je izazvalo bijes javnosti. Međutim, prosvjedi su dosad imali male političke posljedice, a Palestinci se i dalje suočavaju s teškim viznim zahtjevima , unatoč naporima nekih zastupnika prije srpnja 2021.

Unatoč i daljem protivljenju državnom udaru Kaisa Saieda, Ennahda pažljivo inzistira na tome da nema dvojbi s predsjednikovim stavom o Palestini, koja se čini općenito u skladu s javnim mnijenjem. Međutim, to nije spriječilo članove Ennahde da kritiziraju suzdržanost Tunisa u prvoj rezoluciji Opće skupštine UN-a koja poziva na prekid vatre. Bez obzira na razlog prošlog neuspjeha Ennahde da nadgleda usvajanje zakona protiv normalizacije koji se čini u skladu s javnim raspoloženjem, Saied sam nije dao prioritet kodificiranju zabrane ovog zakona.

Javna i politička elita Tunisa kristalno je jasna u osudi izraelskog rata u Gazi i okrivljavanju zapadnih vlada, za koje se smatra da su omogućile Netanyahuovo prkošenje prekidu vatre i kritika kod kuće< /a>. Osobito od Abrahamova sporazuma 2020., rasprava u Tunisu nije o tome treba li normalizirati odnose s Izraelom, već o tome kako zajamčiti stav protiv normalizacije. Ovdje su u igri 'visoki državni interesi', a mnogi špekuliraju da međunarodni pritisak za normalizacijom nije zaobišao Tunis.

Ali unatoč sve izglednijim izgledima za normalizaciju Saudijske Arabije, čini se da se Tunis i dalje čvrsto protivi. Čak i pod Saiedom, čini se da je politika na visokoj razini u zemlji više u skladu s javnim mnijenjem nego u domaćim pitanjima, kao što su sudjelovanje i zastupljenost javnosti u vladi, osnovne građanske i političke slobode, politički pluralizam i izmjena vlasti.

Izgledi

Palestinska stvar izaziva privlačnost u cijelom svijetu. Za to su se pobrinuli sveučilišni prosvjedi i intenzivne policijske akcije od Columbije do UCLA-e. Solidarnost s Palestinom u Tunisu stoga treba promatrati unutar ovog šireg globalnog konteksta. Rasprava o postupcima Izraela i ulozi zapadnih zemalja, posebice SAD-a, Ujedinjenog Kraljevstva i Njemačke, kao sudionika u strašnom nasilju snimljenom i gledanom uživo diljem svijeta, nije ograničena na bilo koji zemljopisni prostor. Ima ga posvuda. Možda po prvi put u povijesti, čini se da Palestina više nije samo 'arapsko' ili 'islamsko' pitanje, već globalni cilj koji vuče solidarnost među zemljopisima, kulturama i političkim sustavima.

Američka agenda za normalizaciju nakon Gaze suočava se s teškim bitkama u zemljama poput Tunisa. Ljudima će biti vrlo teško prihvatiti ideju uspostavljanja diplomatskih veza s Izraelom, s obzirom na kolosalno razaranje i nesigurnost nakon rata. Palestinska državnost ne može a da ne bude preduvjet za buduću normalizaciju, bez obzira na to koja je zemlja sljedeća voljna prihvatiti. Tunis trenutno nije spreman biti jedan od njih.

Konačno, možda je ironija da sukobi i rat jačaju javnu mobilizaciju ili hirak. Ali ono čemu smo svjedočili u proteklih devet mjeseci podsjeća na 2011 prosvjedi i revolucije. Može li to biti svojevrsna "proba" za sljedeće arapsko proljeće?

Ovdje je nužna napomena opreza. Od početka izraelskog napada na Gazu, zapadne su vlade pokazale veliko licemjerje kada je riječ o primjeni normi narodnog suvereniteta, međunarodnog prava i ljudskih prava. Na Zapad se sada u arapskom svijetu i šire gleda kao na suučesnika u genocidu. Ali budući da je euro-američka demokratska agenda toliko oštećena, rat je ojačao autoritarizam u arapskim zemljama. Pokreti koji se zalažu za demokratsko upravljanje sada imaju još veće poteškoće u dopiranju do arapske publike.

Stoga postoji dvostruko naoružavanje neslaganja. Glasovi arapskih naroda, uključujući Tunižane, dižu se protiv Izraela, ali i protiv EU, SAD-a i pojedinih vođa (‘genocid Joe’). Istovremeno, arapske diktature ojačale su u svom demokratskom nazadovanju . Ako Zapad može biti toliko licemjeran u svom pridržavanju i zaštiti osnovnih ljudskih prava, pitaju se ljudi, zašto onda ne dokinuti i cilj demokracije?

To je pogreška kreatora politike od Bidena i Blinkena do Scholza i Macrona. Zapadne zemlje imale su važnu ulogu u onome što Posebna izvjestiteljica UN-a Francesca Albanese nazvala je 'dugogodišnji kolonijalni proces brisanja naseljenika' u Gazi, što je flagrantno kršenje međunarodnog prava. Da su glasovi javnosti koji izražavaju solidarnost s Palestinom demokratski, unutar i izvan zapadnih zemalja, još je jedan paradoks.

Arapski svijet već se počinje okretati prema Kini i Rusiji, BRICS i globalni jug općenito. Kao i uvijek, budućnost regije je neizvjesna. Ali palestinska stvar je tu da ostane.