Háború és polgári társadalom: mit tanulhat Európa Ukrajnától?

2026. 05. 28.

A háború soha nem csupán katonai kérdés. A katonai kérdés messze túlmutat a háború logisztikáján, vagy akár a geopolitikán. Szürke árnyalataiban megmutatja, milyenek a társadalmunk, milyenek lesznek, és amivé törekednek. Mit jelent a háború egy demokratikus társadalomban? Az ukrajnai háború lehetőséget ad arra, hogy elgondolkodjunk arról, hogyan alakítja át egy országot a túlélése érdekében folytatott küzdelem.

„Édességeket készítünk a helyi munkásoknak, és a pénzből tankokat vásárolunk a katonáknak.” 2024 februárjában Kyiv egyik kávézójában találkoztam Stanislav Zavertailóval, egy látogatás során más újságírókkal szervezett NGO n-ost. Zavertailo cukrász és a Elegáns és trendi Honey és Zavertailo kávézók tulajdonosa Kijevben.*

Az elmúlt négy évben mindkét kávézó bevételének egy részét a hadsereg katonai felszerelésének beszerzésére fordították. Amikor találkoztam vele, Zavertailo azt mondta, hogy az összes adományával, amit az elmúlt három évben adott, még két üzletet nyithatott volna. „Fegyvereket vásárolok, hogy megöljem a oroszokat, mielőtt ők ölnének minket.”

Zavertailo körülbelül 400 embert foglalkoztat. Néhányan a fronton vannak, és egyikük meghalt. Mindkét kávézóját támogatja volt alkalmazottainak. Bár Zavertailo nem jelentkezett katonának, tudja, hogy néhány éven belül be kell lépnie – amint a három gyermeke közül a legkisebb nagykorú lesz. Valójában már tréningezik. „Vagy készen állunk, vagy készülünk. És te?” Zavertailo története egy „hagyományos” történet egy Ukrajnában folytatott teljes háborúval.

Jelenleg Ukrajnában több tucat alapítvány és több száz kezdeményezés foglalkozik azzal, hogy pénzt, fegyvereket vagy felszerelést juttasson a katonáknak, és hogy kiképezze és ellássa a katonákat. Vannak egyéni állampolgárok, akik adományokat gyűjtenek rokonaik, barátaik, családtagjaik vagy bizonyos zászlóaljak támogatására. Nem beszélve civil önkéntesek által szervezett műhelyekről, amelyek drónokat gyártanak.

A civilek is a háborús erőfeszítések szolgálatába állítják képességeiket. Ma több mint kétezer startup foglalkozik védelemmel. Például a kyiv-i vállalkozó Vladyslav Greziev által működtetett Lobby X – létrehozott Lobby X Hadsereg, egy weboldal, ahol minden zászlóalj közzéteheti „állásajánlatait”, amelyek pótolják a hadsereg toborzási szolgáltatását.

A háború civilizálódása

„A háború stratégiai elemzései általában figyelmen kívül hagyják a társadalom kérdését,” írja Anna Colin Lebedev. „Ehelyett a társadalomtudományokban [...] találunk reflexiót a háború társadalmak átalakulásáról (az áldozatok és veteránok terhe, anyagi pusztítás, népességkivándorlás, társadalmi kapcsolatok és státusz változásai stb.), de magáról a háborúról is (a diskurzus és ideológiák termelése, katonai kultúra, gazdasági tevékenység újraszervezése, ellenállási formák stb.). A háborúnak mérhető anyagi költsége van, de a társadalmi költség értékeléséhez és a háború viseléséhez szükséges társadalmi átalakulás mélységének megértéséhez inkább kvalitatív megközelítésre van szükség.”

Az oktató és kutató Anna Colin Lebedev a posztszovjet társadalmakban a polgárok és az állam kapcsolatára összpontosít. Megjelentetett Soha nem testvérek? („Soha nem testvérek?” Seuil, 2022), egy elemzés a orosz és ukrán társadalom közötti hasonlóságokról és különbségekről; és Ukrajna: a gyengék ereje („Ukrajna: a gyengék ereje”, Seuil, 2025), egy esszé, amely újraértelmezi sok reflexióját a témában.

2014 előtt a béke a legtöbb ukrán számára természetes volt. Ma a háború vált a mindennapi létezés részévé. Ahogyan Lebedev szerint, „Olyan társadalmakban élünk, ahol már évtizedek óta feltételezik, hogy nincs szükség erős védelemre, hogy a társadalmi jólét, az oktatás vagy a munkanélküliség a prioritás. Úgy gondolom, az ukránok ugyanígy hittek ebben. És amikor kitör a háború, a hadsereg nem képes megbirkózni vele.”

A felkészültség – katonai, de legfőképpen civil és társadalmi – az ukrán társadalom hasonló más európai társadalmakhoz. „Politikailag és gazdaságilag liberális, urbanizált, művelt és összekapcsolt társadalmak vagyunk”—nagyon különbözünk a múlt társadalmaitól, ahol „magas intenzitású háború esetén a polgárok többsége hisz és elfogadja, hogy az állam határozza meg szerepeiket és kötelességeiket,” és az „elfogadott, hogy áldozatokat hozunk, ha az állam azt mondja.”

Mint sok más országban, 1991-es függetlenségük óta Ukrajna jelentősen csökkentette fegyveres erejét: a teljes katonai személyzet száma 465 000-ről 2013-ra 165 000-re csökkent. Ugyanakkor a szerződéses katonák aránya (azaz akik nem kötelező besorolás révén kerültek be) 8 százalékról 70 százalékra nőtt 2001-től 2013-ig.

Amikor Oroszország 2022-ben nagy léptékű inváziót indított, Kijev ellenállása az agressziónak meglepte a világot. Ukrajna válaszának mögött egy olyan jelenség áll, amely kihívást jelenthet az európai társadalmak számára. Lebedev beszél a „civilizálódás ” folyamatáról, egy neológizmusról, amelyet Jean-Baptiste Jeangène Vilmer alkotott, hogy leírja, hogyan folynak egyre inkább a háborúk civil személyek által.

Ahogyan Lebedev magyarázza, ez már igaz hibrid háborúkra vagy infrastruktúra elleni támadásokra is. De Ukrajna esetében ez a jelenség különösen hangsúlyos. 2022 óta az ország hatalmas mértékben bővítette hadseregét. Ma „legalább háromnegyede az embereknek, akik a hadseregben voltak, civil életet élt 2022 előtt. És ami történik, az az, hogy amikor csatlakoznak a fegyveres erőkhöz, természetesen elsajátítják a katonai kultúrát, de megőrzik a civil kultúrát és gyakorlatokat, egy civil szakmai kultúrát is.”

Valójában az egész ukrán társadalom részt vesz a háborúban, más értelemben, mint a második világháború idején a nők által gyártott golyók képét idéző „háborús gazdaság”. Ehelyett „az ukránok úgy hiszik, hogy szakmai képességeikkel szerepük van a ország védelmében.” Néhányan munkahelyet váltanak, mások „teljes mértékben a védelem szolgálatába állítják képességeiket.”

A védelem szerkezete is nyitottabb a civil hozzájárulásra. Az emberek kísérleteznek eszközökkel és technikákkal, és amikor ezek a kísérletek eredményt hoznak, rá tudják venni az államot, hogy elfogadja ezeket a technikákat. Ez kiváló ügyességet és alkalmazkodóképességet tesz lehetővé. A logika „más, mint a miénk; itt (Európában) a védelem felülről lefelé irányul.”

Lebedev szerint ez a civil hozzájárulás támogatása szorosan kapcsolódik az ukrán társadalom történetéhez. Egyrészt, mélyen gyökerező bizalmatlanság az állam iránt, amely az USSR és az önállóság vége felé alakult ki. „Az ukránok megtanultak nem bízni az államban, mert az törékeny volt, mert korrupt volt, mert a jóléti állam összeomlott...”

A Majdan felkeléstől a Donbászi háborúig, egy szegmens ukrán társadalom elkötelezett volt a helyi szintű országvédelmi mozgalmak mellett, sokféle projekt és csoport révén. Civilek, nemcsak a politikai jobboldalhoz tartozók jelentkeztek a toborzásra. Szövetségek jöttek létre, hogy segítsenek az alakulatoknak élelemmel vagy felszereléssel, vagy hogy támogassák a veteránokat.

Miért? „Amikor 2015-ben ukránokat kérdeztem, akik bevonultak a hadseregbe vagy támogatják azt,” mondja Lebedev, „azt mondták: ‘Pontosan tudom, hány kilométer van a orosz hadsereg és a városom, otthonom között; tudom, hogy ha nem állítom meg őket, tovább fognak haladni.’”

Ez egy egyszerű, gyakorlati válasz egy tragikus helyzetre. „A fenyegetés – a családodra és otthonodra nézve – világos és azonosítható, és túlmutat az ország kérdésén. Sokkal konkrétabb, és arra késztet mindenkit, hogy azt mondja: ‘Tenni kell valamit’. És ebben rejlik egy nagy különbség közöttünk (európaiak) és az ukránok között. Mi már háborúban állunk Oroszországgal, de ez a háború gyakran ambiguitásos hibrid háború szinten zajlik. Nem az orosz fegyveres erők vonulnak fel városaink felé, hanem más típusú támadások. Szerintem nehezebb az európaiaknak felismerni, hogy veszélyben vannak.”

„Amikor jogokkal rendelkezel, kötelességeid is vannak,” mondta nekem Alla (nem írom a vezetéknevet, mert az interjú informálisan történt, a battalionja beleegyezése nélkül, ami egy katona esetében kötelező). „Szeretem a szülővárosomat, Kyivet, és az egykori életmódomat, így van mit védenem. 2014-es orosz invázió után különböző forgatókönyveket fontolgattam.”

Amikor 2025 februárjában találkoztam Alla-val, vidám és kissé punk volt. „Ismerem az ukrán történelmet,” mondta. „Biztos vagyok benne, hogy [az oroszok] soha nem hagyják abba a próbálkozást, hogy meghódítsanak minket. Csak idő kérdése volt. Soha nem képzeltem el magam a hadseregben, de tudtam, hogy készen állok, ha szükséges. Mert meg tudom csinálni, nem félek, van mit védenem.”

Ma Alla 38 éves. 2023-ban önkéntesként lépett be a hadseregbe a nagy léptékű invázió után. Korábban újságíró volt, ma pedig drón egység tagja (célpontokat keres, kommunikál más egységekkel, térképekkel és videó streamekkel dolgozik). „Részt vettem a 2004-es Narancsos Forradalomban és a 2013-as Dignity Forradalomban. Részt vettem néhány nagyobb tüntetésen Kijevben: a nők jogaiért tartott menet, a Kyiv Pride és az épületek régi részeinek lebontása elleni tiltakozások. És még sok másban. Katonának lenni azt jelenti, hogy része vagy valami nagyon fontosnak a jövőnk szempontjából.”

Az Alla számára, valamint azoknak a kollégáknak, akik vele voltak – férfiak és nők 35 és 40 év között, mind önkéntesek, mind a hadseregtől és a katonai világtól távoli szakmákból (egy videós, egy író, egy filozófia professzor) – a csatlakozás a hadsereghez a korábban megkezdett utazás folytatása volt. Ez az egyik konkrét és lehetséges választás, amit az élet kínál – és egyben kötelesség is.

„Néha különböző forgatókönyveken gondolkodom: mit fogok tenni, ha véget ér a háború, vagy hogyan fogom túlélni ezt vagy egy még rosszabb háborút, az életem végéig. De aztán visszatérek a valóságba, és megkérdezem magamtól, mit kell most tennem. Új szerepeket veszek fel a hadseregben, hogy új képességeket szerezzek és hatékonyabb legyek; próbálok kapcsolatban maradni szeretteimmel. És a gyerekekről is gondolkodom. De egyelőre ez inkább egy álom.”

Ma, egy évvel később, azt mondta: „Visszatekintve az elmúlt több mint három évre, sokkal katonásabb emberré váltam, mint civilként. Lehet, hogy soha nem térnék vissza újságírói pályára, mert úgy érzem, hogy a jelenlegi munkám fontosabb Ukraj future számára”.

Egy felmérés szerint, amelyet a Kiss piackutató és elemző központ végzett, a 18 év feletti ukránok 54 százaléka, akik nem szolgálnak a hadseregben, „határozottan vagy valamennyire” kész arra, hogy beálljon a fegyveres erőkhöz és megvédje Ukrajnát, ha szükséges. Bár a mozgósítást nagyrészt szükségesnek tartják, az „igazságosnak” kell lennie, írja Lebedev, azaz „a társadalmilag méltányos toborzás szükségességét össze kell kötni az igazságos bevetéssel a frontvonalakon.”

Fordította: Ciarán Lawless

Francesca Barca újságíró, szerkesztő és fordító, aki a Bologna Egyetem kortárs történelem szakán szerzett diplomát. A Voxeurop oldalán foglalkozik Társadalmi kérdések és egyenlőtlenségek. Több európai médiumnál dolgozott, köztük a Courrier International és a Cafébabel. Tagja a Nothing2Hide NGO-nak, amely a digitális biztonság szakértője.

Ez a cikk a PULSE együttműködési projekt része. Részt vettek benne: Silvia Martelli (Il Sole 24 Ore, Olaszország), Marina Kelava (H-Alter, Horvátország), Nikola Lalov (Mediapool, Bulgária), Martin Tschiderer (Der Standard, Ausztria), Petr Jedlička (Denik Référendum, Csehország), Justė Ancevičiūtė (Delfi, Litvánia) és Tornike Kakalashvili (Obct).

*Frissítés május 25-én: Szombatról vasárnapra virradó éjszaka, május 23-áról 24-ére, Kyiv (és sok más ukrán terület mellett) erős bombázásnak volt kitéve. Több üzlet is megsérült, köztük egy Stanislav Zavertailo tulajdonában lévő kávézó, aki éppen egy harmadik kávézó nyitásán dolgozott. Szerencsére nem történt sérülés. Oroszország 90 rakétát és 600 drónt indított egy több órás támadás során, amelyet sokan a leghevesebbnek tartanak a teljes háború kezdete óta.