A história de conto de fadas de extrema-direita "Grande Troca" desmascarada
Volksverpetzer
A narrativa do "Grande Substituição" divide sociedades, alimenta medos e é usada deliberadamente por populistas de direita. Mas quais truques retóricos e erros de raciocínio estão por trás dessa teoria da conspiração, e por que ela é tão atraente? Uma análise das estratégias manipulativas e de seus impactos na sociedade.
O conto do chamado „Grande Troca“ faz parte dos mitos conspiratórios mais influentes da extrema direita. Alega-se que a população „nativa“ seja deliberadamente substituída por migração – uma afirmação que não é sustentada cientificamente e cujo conceito fundamental contradiz a constituição. Mas uma que, ainda assim, se manifesta cada vez mais no discurso público. Explicamos como esse narrativo funciona, quais truques retóricos e erros de raciocínio estão por trás dele e por que é tão atraente. Quem entende como essa narrativa é construída, reconhece mais rapidamente seus padrões manipulativos – e pode refutá-la de forma fundamentada em discussões.
Antiga teoria racial em nova roupagem
Em vez de abordar problemas concretos como a escassez de moradias e vagas em creches, alguns veículos de mídia promovem, em suas reportagens sobre a mudança demográfica, um debate racista de medo: assim, o Berliner Zeitung recentemente disseminou, em um artigo, o mito conspiratório de extrema direita do chamado „Grande Troca“. O autor expressa preocupação, no texto não rotulado como opinião, com o desenvolvimento populacional na Alemanha.

Ele afirma que não se trata do mito mencionado, e o classifica como uma “projeção de medo”. No entanto, o conteúdo apresenta características reconhecíveis de narrativas conspiratórias clássicas. Por exemplo, o artigo parece científico, pois cita estatísticas e faz previsões futuras, mas falta-lhe fontes concretas. A população alemã é atribuída a um papel de vítima “coletiva” estressada. Além disso, o autor desenha um cenário de terror com protestos nas ruas e tumultos, como na França, e adota o termo de extrema direita “população germânica biológica”.
A primeira vista, talvez nem se perceba que por trás há um núcleo conspiratório. Quem já acha a manchete convincente, a argumentação subsequente sobre o desenvolvimento populacional faz sentido. Mas já o erro de raciocínio de vender a migração como uma “experiência de perda” é uma falha de pensamento. A ciência concorda: migração e movimentos de fuga fazem parte da condição humana, e isso não é um fenômeno recente. Independentemente de nossa aparência ou origem – todos têm alguma experiência de migração. Portanto, é incorreto e cientificamente insustentável afirmar que há uma distinção entre uma população “biológica alemã” e uma “com histórico migratório”.
Não mais um fenômeno de grupos marginalizados
O aspecto traiçoeiro de mitos conspiratórios como esse? Quem os espalha deliberadamente, joga com truques retóricos de manipulação, como a chamada “seletividade de dados”. Aqui, números de nascimentos ou migração de estudos científicos são escolhidos de forma a apoiar, por exemplo, as alegações de uma “população germânica biológica” ameaçada. Erros lógicos também estão entre os truques de engano favoritos. Assim, conclusões sobre taxas de natalidade, por exemplo, muitas vezes não se encaixam com os dados utilizados. Do ponto de vista científico, previsões não são garantias e as causas de quedas na natalidade são complexas.
A narrativa do “Grande Troca” deixou de ser um fenômeno de grupos marginalizados, tornando-se cada vez mais visível no discurso público. Isso é sugerido por artigos jornalísticos em veículos estabelecidos, porém controversos, como o Berliner Zeitung. Exemplos clássicos internacionais na política incluem a primeira-ministra italiana Georgia Meloni ou o primeiro-ministro húngaro Viktor Orbán.
A própria AfD também usa esse narrativo
Na Alemanha, destaca-se que políticos da AfD e o partido frequentemente usam termos que se encaixam exatamente nesse quadro linguístico. Uma série de exemplos é listada pelo Escritório Federal de Proteção à Constituição em um parecer, que atualmente serve de base para um processo de proibição do partido AfD. O parecer tem mais de 1000 páginas. Os autores compilam declarações de deputados da AfD, textos programáticos e publicações em redes sociais, examinados ao longo de vários anos. Como relata tagesschau.de, o parecer foi inicialmente classificado como confidencial.
Veículos controversos como Cicero ou Nius publicaram partes do documento – com a justificativa de que transparência e debates públicos são importantes. O parecer dedica um capítulo ao “Grande Troca”, mas a ideia permeia quase todo o documento, como analisa belltower.news. Assim, a narrativa é difundida por toda a hierarquia do partido, e há um aumento nas novas criações do termo. Atualmente, o Ministério do Interior alemão está solicitando uma análise técnica do parecer.
O uso, especialmente, do termo “Remigração” pela AfD, que entrou no uso comum, foi destacado como Palavra do Ano 2023. Além disso, a recente declaração controversa sobre “imagem urbana” do chanceler alemão Friedrich Merz reaparece com motivos do “Grande Troca”. E uma análise de uma pesquisa científica, usando dados de uma enquete em 10 países da UE de 2022, reforça essa percepção: 41% dos cerca de 20.400 entrevistados concordam, mais ou menos, que há um grupo de pessoas que tenta substituir a população “nativa” por imigrantes por meio de imigração. Por que, então, esse mito do “Grande Troca” é tão convincente para tantas pessoas?
“Desde o início, voltado à conexão”
Nadja Kutscher pesquisou, para sua tese, a extrema direita na Universidade Friedrich-Alexander de Erlangen-Nuremberg e investigou essa questão em seu livro intitulado “O Narrativo do ‘Grande Troca’”. Segundo ela, esse mito conspiratório é tão bem-sucedido porque pode ser facilmente encaixado com outros temas, como uma peça de quebra-cabeça. “O ‘Grande Troca’ foi desde o começo planejado para ser compatível e essa estrutura não é por acaso. Foram utilizados deliberadamente temas como migração e natalidade, presentes em discursos mais amplos, e não apenas na extrema direita.”
Kutscher também afirma que não classificaria essa narrativa como uma crítica legítima à migração – ela está longe disso.
“Acho importante tirar desse narrativo a aparência de legitimidade, porque se trata de uma narrativa com um objetivo bem específico, também político. Trata-se sempre de uma rejeição completa das conquistas emancipatórias e das pessoas neste país, que são racializadas.”
Assim, a narrativa é formulada de modo a parecer crível. No final, trata-se de minimizar ou diminuir os avanços na igualdade de direitos, e encontrar motivos – como cor da pele, nome ou origem – para colocar as pessoas em categorias e desvalorizá-las.
A imagem de perigo desenhada é tudo menos nova
O núcleo da alegação gira em torno de um apelo racista para sobreviver como grupo, pois sociedades ocidentais, como na Europa ou nos EUA, são vistas como ameaçadas. Esse narrativo não é novo, e vemos isso claramente na política identitária do presidente dos EUA, Donald Trump, e do presidente russo Vladimir Putin. Ambos, com seu “conflito cultural” e dividem a população. Segundo a narrativa do "Grande Troca", o próprio grupo deve ser protegido de três inimigos:
• de elites poderosas que supostamente controlam a troca demográfica ou são responsáveis por ela
• de cidadãos inativos
• de muçulmanos migrantes ou “nativos” (especialmente no contexto europeu)
A imagem de perigo desenhada é tudo menos nova
Catástrofes para a nação já tiveram sua época de auge, por exemplo, por volta da Primeira Guerra Mundial. Assim, o estatístico populacional Friedrich Burgdörfer alertava, em seus escritos, para a “envelhecimento populacional” e a “morte do povo” do “corpo social” alemão, o que mais tarde foi adotado em parte pela ideologia nazista e. O livro de Oswald Spengler, “O Declínio do Ocidente”, de 1918, também reforça essa narrativa. Internacionalmente, a obra de 1916 “A Queda da Raça Grande”, do americano Madison Grant, é influente.
Hoje, a narrativa do “Grande Troca” é principalmente associada ao escritor francês Renaud Camus. Em 2011, lançou seu livro “Le Grand Remplacement”. Nele, ele estabelece os típicos inimigos que nos são familiares: pessoas supostamente férteis e violentas da África e do Oriente Médio. Isso o tornou uma figura central na Nova Direita, que se apoia nele de forma bastante concreta, como pode ser visto no livro de Kutscher.
Especialmente as redes sociais e grupos de mensagens ajudam a espalhar ideias de extrema direita e crenças conspiratórias, para radicalizar seus seguidores:as (ou aqueles que desejam se tornar) para a violência. As consequências podem ser vistas em ataques terroristas de extrema direita, como o Utøya na Noruega, 2011, em Halle, 2019, e no Buffalo, EUA, 2022. Pois os autores desses ataques se basearam na ideologia por trás do “Grande Troca”. Isso também evidencia a importância de reconhecer as características desse mito, que é popular mundialmente. Como é típico de narrativas conspiratórias, ele parece convincente e apela para medos e inseguranças que muitas pessoas já possuem.
Dicas para identificar conteúdos suspeitos
Para descobrir vídeos, memes e outros conteúdos com visões conspiratórias do “Grande Troca”, recomenda-se uma abordagem analítica. Observe a estrutura dos argumentos, a escolha de palavras e o design. Aqui estão os principais sinais:
• Declarações que questionam a migração e a igualdade de direitos de forma geral – e também diferenciam integração e alemães por origem (“Alemães biológicos” vs. “Os Outros”)
• Referências a autores como Renaud Camus e Alain de Benoist
• Palavras de ordem de extrema direita como “Remigração”, “Grande Transformação”, “Troca populacional”, “Reassentamento”, “Migração de substituição” e “Morte do povo”.
• Forte emocionalismo e retórica de ameaça, como “Seremos exterminados” ou “Europa morre”, que visam gerar medo e impedir uma análise crítica.
• Atribuições a culpados principais, como “Elites econômicas e financeiras”, “sistema controlado”, “ONU” e, às vezes, antissemitismo, como “Elites judaicas”, “Capital financeiro”, “Rothschild”, “FED” e George Soros, como inimigos concretos.
• Representação racista de migrantes como indivíduos preguiçosos, promíscuos, pouco inteligentes, selvagens (motivo do “Outro não civilizado” e da estupidez), sexualmente descontrolados e violentos sexualmente (motivo sexual).
• Orientação por um modelo familiar tradicional e retrato de mulheres como vítimas de abusos sexuais e também como cúmplices do “fim do povo”.
• Referências vagas a estatísticas de mudança demográfica ou criminalidade, sem citar fontes.
• Uso de estatísticas que não atendem aos critérios científicos clássicos, como confiabilidade dos resultados.
• Truques retóricos de manipulação, como falácias lógicas ou “seletividade de dados” (“Cherry-picking”).
Conclusão
O mito conspiratório do “Grande Troca” é um dos mais conhecidos e já serviu de justificativa para ataques terroristas mortais em várias ocasiões ao redor do mundo. Ele descreve um cenário de destruição, como nos filmes apocalípticos. Alega-se que a população “nativa branca” seja deliberadamente substituída por imigrantes. Isso se conecta a medos sociais comuns e debates sobre mudanças demográficas, oferecendo explicações aparentemente simples para problemas complexos.
Para tornar essa narrativa atraente, são usadas estratégias retóricas típicas, como emocionalização, seletividade de dados e estatísticas pseudocientíficas de natalidade e criminalidade. Fragmentos dessa narrativa – especialmente o termo “Remigração” – entraram no uso cotidiano. Isso demonstra o quão bem-sucedida é a normalização, por parte da Nova Direita, de suas ideologias racistas e nacionalistas, dentro e fora da Alemanha. E esse é apenas um motivo para reconhecer os truques por trás dessas narrativas e, ao mesmo tempo, ter coragem de discutir de forma aberta e justa sobre migração.
Imagem do artigo: dpa / picture alliance / Lise Aserud (Breivik); Kay Nietfeld/dpa (Weidel)