Méndüh: národný okultizmus donútil svojich študentov k sexuálnym aktivitám učiteľ dejepisu z Nagybányy

Aktualizácia 16. februára 2026

Pozastavili z funkcie na dobu vyšetrovania trestného činu historytárku Németh László Elméleti Líceum v Baia Mare, uvádza vyhlásenie Maramurešskej krajskej inšpekcie.

Víkendová schôdzka vedenia školy rozhodla tak na základe platných zákonov. K tomu došlo potom, čo v piatok ráno vykonali domovú prehliadku v byte dotyčného a dvoch bývalých (chlapčenských) žiakov, a vypočuli ich v súvislosti s obvineniami z opakovaného, pokračujúceho násilia a sexuálneho zneužívania. Pri prehliadke odcudzili viacero telefónov a iné dôkazy. Prokuratúra oznámila Pro TV, že majú informácie o piatich obetiach, ktorých podľa podozrení dlhodobo podrobovali sexuálnemu zneužívaniu.

Po vypočutí sa ani obvinení, ani obete (prežívajúci) nevyjadrili s odôvodnením, že prípad je v počiatočnej fáze. Obvinenia neboli podané, obvinení sú na slobode.

„A teraz ti posielam svoj hnev!“ – povedal muž, a cítil som, že niečo začalo dusiť ma. 

Túto vetu zdieľa so mnou tridsiatnica, sedíme v Baia Mare na verejnom parku. Opakovane žiada, aby sme zastavili rozhovor, pretože práve prechádza niekto známy, miestny kňaz alebo učiteľ. 

Všeobecne nie je šťastné, ak niekto počúva tému sexuálneho a emocionálneho zneužívania, ale Sára je navyše v citlivom stave: roky sa snaží, aby jej právo na pravdu uznali v rámci komunity aj oficiálne. 

To je však veľmi ťažké, a pre prežívajúcu obeť je emocionálne mimoriadne náročné. Obzvlášť, ak komunita nechce priznať alebo čeliť udalostiam. Z mojich doterajších skúseností som zistil, že v prípade takéhoto dlhodobého zneužívania musí veľa účastníkov odvracať zrak, aby páchateľ mohol byť tak dlho aktívny.

Upozornenie!

V článku som zmenil mená preživších a niektorých svedkov.

Výraz preživší namiesto obete odporúčajú odborníci na pomoc osobám, ktoré prežili zneužívanie. Kým slovo obet je pasívne, zranené a zraniteľné, preživší zdôrazňuje, že osoba prežila násilie vďaka vlastnej sile a je činná. To neznižuje váhu udalostí, ale je to viac človeku orientované a umožňuje zotavenie a posun vpred.

Sedím a počúvam Sáru rozprávať. O desať metrov ďalej si jej syn hrá s otcom. Počúvam, čo všetko musela zniesť, a venujem pozornosť tomu, ako sa jej hlas mení pri hrôzostrašných častiach, oddeľuje sa od spomienok a rozmýšľam, ako jej to oznámim čitateľom, čo všetko sa s ňou stalo. Neskôr, po niekoľkých mesiacoch, začnem písať tento článok, keď som si istý, že všetky kúsky do seba zapadli.

• Tento článok rozoberá príbeh odhalených sexuálnych zneužívaní a vážnych etických prekročení v uzavretých komunitách v Transylvánii.
• Ukazuje na konkrétnych prípadoch, ako fungovali sekta podobné vzory za účelom ochrany tradícií, „maďarského slova“ a retoriky komunitnej identity – vrátane prostredia Turul–Sas Rádu.
• Článok ukazuje, ako neboli rozpoznané alebo bez následkov ponechané prípady detského zneužívania a zlyhania inštitúcií, vrátane Németh László Elméleti Líceum v Baia Mare.
• Príbehy nie sú izolované prípady: vykresľuje sa spoločnosť, kde ticho, relativizácia a vystúpenie stoja proti sebe.

Sára vstúpila do Turul–Sas Rádu v roku 2008 

Učiteľ, Zoltán Nagy-Jenei, jej odporučil, keďže bola národne cítiaca mladá osoba, a pýtala sa, či by sa nemala orientovať na Hnutie Maďarských Vojvodín. Nagy-Jenei jej povedal, že ho nepozná, a radil jej radšej pridať sa k jeho založenému rádu, ktorému tiež záleží na národných hodnotách. Rád založený v roku 1994 mal už vtedy dlhú históriu, ale z jeho zakladateľov zostal v ňom tak dlho len Nagy-Jenei. 

Sára využila príležitosť a v ôsmej triede sa pridala k rádu. Takmer týždenne chodili na túry do okolitých hôr, učili sa lukostreľbu a tancovali.

V roku 2008 mala rádu približne 15 členov, súčasných a bývalých študentov. Na rozšírenie možností financovania Turul–Sas Rádu vznikla v roku 2010 Obnova Tradícií Turul–Sas.

Ako bol postavený Turul–Sas Rád? 

Veľmi hierarchicky: rádu velí Veľmajster, ktorým je samozrejme Zoltán Nagy-Jenei. Od neho smerom nadol tvorili palotní rytieri a dámy, rytieri a dámy, kandidáti na rytierstvo, dámy a kandidáti na dámy a júnaci. 

Nagy-Jenei vytvoril celý fantazijný svet. Napríklad okolie Baia Mare malo svoje vlastné názvy pre lesy a výletné miesta, ktoré „rozdával“ ako feudálne majetky medzi svojimi vazalmi, ktorými boli veľmajster.

Postupovať však nebolo možné podľa transparentných kritérií, ale na základe subjektívneho rozhodnutia Nagy-Jenei. Ak si bola dievča, existovali aj iné spôsoby postupu, než u chlapcov, ale o tom neskôr. 

Čo potrebuje Sára

Sára od deviatej triedy chcela študovať v vzdialenejšom meste, ale učiteľ ju presvedčil, aby zostala v miestnom Németh László Elméleti Líceu, pretože v Bányi je veľmi málo mladých, a len s ňou môže pracovať pre národ.

Ale keď začala deviate, ukázalo sa, že Nagy-Jenei Zoltán jej vlastne veľmi nepotreboval, nevyužil jej pomoc. Dievča začalo pôsobiť v Hnutí Maďarských Vojvodín, a potom jej učiteľ v desiatej triede povedal, že by mohla pomôcť: vtedy bola hotová organizácia, a Sára sa aktívne podieľala na písaní projektov a ich vyúčtovaní. 

Nahradí mu otca

V deviatej alebo desiatej triede museli žiaci písanie listov vo väzení vojakom. Keď Sára odovzdala svoj úlohu, učiteľ jej povedal, že chce s ňou hovoriť po vyučovaní. 

Vtedy jej povedal, že si všimol, že má „otcovskú absenciu“, a chcel jej pomôcť, bude jej „otcom“ namiesto otca, a pomôže jej vo všetkom, čo bude potrebovať. „Nechápala som, o čom hovorí. (...) A začala som pochybovať o sebe, rozmýšľala som, čo všetko môžu vidieť ľudia zvonku, keď si ja takých vecí nevšimnem, čo všetko ešte môže byť tam“ – hovorí dievča.

Na konci roka 2009 sa Sára zúčastnila výletu do Číkszered, kde s chlapcom z rádu. Sára si spomína, že vtedy sa stretli aj s Orbánom Zsoltom, ktorý je tiež učiteľom dejepisu, a o ktorom som už napísal dva články (sem a sem), ako zneužíval študentky desaťročia. 

https://atlatszo.ro/featured/a-hallgatas-mindig-az-elkovetot-segiti-de-ki-tudunk-lepni-a-csendbol/

Na tejto výprave si Nagy-Jenei zavolal Sáru na rozhovor. Povedal, že mu veľmi imponuje, že s chlapcom prechádzali Somlyón, a že by mali byť spolu. A tiež povedal, že on nie je žiak, ale priateľ týchto mladých ľudí.

Dievča a učiteľ trávili spolu stále viac času. Či už v ráde, alebo pri práci v združení, na stále viac vystúpeniach. Aktivita, ktorú viedol Schönherr Gyula Historický kruh, tiež umožnila stretnutia mimo školy. 

Sen Emese a skrytá kamera

Sára bola v desiatej triede, keď Nagy-Jenei požiadal ju a jej sestru, aby predniesli krátke školské divadlo s názvom Sen Emese. „Povedal, že ak máme chuť, môžeme si vziať dlhé čierne šaty, a vždy sa v miestnosti dejepisu prezliecť, kým on odíde”. Na každej skúške to bola choreografia. Tri mesiace nacvičovali hru, ktorá obsahovala len niekoľko viet, a nakoniec ju nepredviedli. 

Po odchode dievčaťa učiteľ ukázal, že má v miestnosti dejepisu v skrini kameru. Obávali sa, že v tomto období mohli byť nahrávky o nej. Neskôr zistíme, že Nagy-Jenei fotil nahé dievčatá.

Izolovať dievča

Podľa jej spomienok mala 16 rokov, keď cestovala s Nagy-Jenei do Budapešti na súťaž História. Sára vtedy mala chlapca v Budapešti, a dohodli sa, že sa stretnú, keď už bude v meste. Učiteľ však povedal, že dievča môže ísť len vtedy, ak spolu zavolajú matke, ktorá to potvrdí. Sára matka súhlasila, ale učiteľ nechcel veriť. 

Po návrate do Baia Mare ju učiteľ opakovane volal na stretnutia, a tvrdil, že sa veľmi cíti zle, a že je na ňu nahnevaný, pretože sa stretáva s chlapcom, čo je nemorálne a že musí odplatiť, čo spôsobila. Opýtal sa jej, či je dostatočne silná, aby si zobrala podprsenku, lebo ak áno, môže postúpiť v ráde. Pýtal sa na číslo, a po jej odpovedi si do zoznamu zapísal prvú bodku, keď ju orálne uspokojila. 

Takto to pokračovalo až do maturity. Občas sa stretli, a dievča sa snažilo „odčiniť“ to, čo spôsobila. 

Ale „dlh“ dlhu nechce ubudnúť,

učiteľ vždy našiel ďalší termín, keď si spomenul, že dievča je s chlapcom, a rozprával, čo sa stalo, a pridával ďalšie. Mali stretnutia v škole, v učiteľovom byte a v byte člena rádu. Ale plán bol, že po maturite učiteľ dievča prepustí. Nagy-Jenei nikdy nemal sexuálny vzťah s prenikaním, tvrdil, že panenstvo je najväčšou cnosťou žien v ráde, a nechal si od dievčaťa orálne uspokojenie, aby si zachoval „čistotu“.

Ku koncu školského roka na ňu začal vyvíjať tlak. Musela sa tajne schovávať doma, niekedy klamala, že spí u kamarátky. Medzitým systematicky izoloval jej priateľov. 

Napríklad raz videla, ako na chodbe Sára masírovala s chlapcom zo školy. V ten večer veľmi kričala na dievča, že si to predstavuje, že ak on má uspokojiť ju, iný muž sa môže dotknúť jej?

Vždy, keď bola doma s manželkou, volal dievča k sebe, a dokonca chcel, aby manželka a dievča vytvorili priateľský vzťah. Sára musela tiež chrániť novorodenca učiteľa, ale musela chodiť na prechádzky, nakupovať atď. Medzitým sa stalo, že zatiaľ čo manželka uspávala dieťa, Sára musela vytiahnuť sukňu. V tom čase už nebolo povolené nosiť spodnú bielizeň ani v civilnom živote. 

Výpoveď je výstižná: Nagy-Jenei raz pred manželkou vybuchol, keď našiel video z Maďarského Szigetu, na ktorom Sára sedí v náručí chlapca počas koncertu. Začal kričať, a 

toto bolo prvé, keď fyzicky zbil študentku. 

Manželka nebola v miestnosti, ale kopla dievča do neho, a do hračky malého dieťaťa, ktoré malo asi tri roky, tak silno, že dieťa začalo plakať od strachu. 

Ako veľmi bola manželka, ktorá bola tiež učiteľkou, potlačená doma, nie je našou úlohou posudzovať. Sára si spomína, že v určitom momente na ňu žena veľmi nahnevala, takže musela tušiť, čo sa deje. A tiež, že aj keď je rodinná priateľka alebo nie, mohla si v hlave urobiť bodku, čo hľadá u nich jej manžel.

Sára tiež rozpráva, že učiteľ jej raz rozprával o žene, ktorá bola jeho múzou, a údajne chcela znovu získať jeho priazeň. A kto sú múzy? Sára neskôr, po rokoch, zistila od Zoltána Nagy-Jeneiho, že niekoľko študentiek mu sedelo nahé v triede. Muž ich údajne len pozeral a písal o nich zlé verše. 

Pri blížiacom sa maturitnom období sa Sára veľmi zhoršilo zdravie. Chudla, hormonálna rovnováha sa jej rozladila. No dúfala, že to všetko skončí, pretože to bola dohoda s Nagy-Jeneim. Chcela sa oslobodiť, verila, že ak splatí svoj „dlh“, bude slobodná, 

ale udalosti sa obrátili oveľa horším smerom. 

Na deň štátnej maturity jej učiteľ zavolal, že jej malý syn je v nemocnici, museli ho oživovať. Zistilo sa, že má cukrovku typu, ktorý si vyžaduje liečbu. Veľmajster ju obvinil, že je za to zodpovedná, a presviedčal ju, že je to jej vina, že žije nemorálne, a preto sa jej rozčúlil a kopol do hračky svojho syna. 

Sára tomu uverila, pretože nemala iné vysvetlenie, ako sa jej malý chlapec zrazu tak zle cítil. Mala výčitky svedomia. Zoltán Nagy-Jenei jej ešte prikázal, aby nakúpila pre manželku a dieťa, a odniesla im to do nemocnice. 

Už vtedy učiteľ pravidelne bil, a niekedy aj kopol. 

Čím viac letelo leto, a Sára verila, že sa od toho trápenia oslobodila, učiteľ si to rozmyslel. Najskôr manipuloval dievčaťom, že má ťažké obdobie kvôli malému, a že ho len Sára môže pochopiť, nie jej manželka. 

Duchovia patria k sebe

Dievča odišlo na univerzitu v Kolozvári. Vtedy dostalo od veľmajstra prsteň s gravírovanými dvoma menami, ich duchovnými menami: Méhkehely (Včelárka) pre dievča a Méndüh (Hnev) pre učiteľa. Povedal, že prsteň ju ochráni, a zakázal jej hovoriť s chlapcami. Určil, s kým môže bývať a stretávať sa, a aj na diaľku ju kontroloval. Často musela cestovať domov na aktivity rádu, a väčšinou ani jej rodičia nevedeli, že je v meste. 

Dievča nemalo vôbec dobré školské roky. Nagy-Jenei stále žiadal nahé fotky z rôznych miest, a cez webkameru musela robiť všetko, čo od nej chcel. Nemohla chodiť na voľnočasové aktivity, a tak si nemohla nájsť priateľov. 

Osamelá bola, a ešte to zhoršovalo, že domov chodila menej, pretože veľmajster jej matku našiel na jednom z e-mailových účtov (Nagy-Jenei ich často menil a zakladal nové) nahé fotky Sára. Učiteľ tvrdil, že jej posiela tieto správy, a manželka to akceptovala ako vysvetlenie.

Okultizmus, čierna mágia a BDSM

Na treťom ročníku univerzity už dievča veľmi chcelo niekomu všetko povedať, a Nagy-Jenei sa stával stále drsnejším. 

Zoltán Nagy-Jenei roky budoval obraz o sebe ako o veštcovi, ktorý komunikuje so svetom duchov.

Dievča muselo mať vo svojej izbe oltár, pred ktorým vykonávala rituály. Oltár obsahoval Nagy-Jeneiho verše a rôzne kresby. Nagy-Jenei jej presvedčil, že má špeciálne schopnosti. Naučil ju vykladať tarotové karty a používať kyvadlo, aby mohla komunikovať so svojím zosnulým starým otcom, ak chce. 

Cez webkameru musela často vykonávať rituály s pohárikom. Nagy-Jenei tvrdil, že tieto rituály ju ochránia pred zlými duchmi. 

Kontrolu nad ňou ukazuje aj to, že sa dostali až do bodu, keď Sára vykonávala močové rituály, a na pokyn učiteľa musela vypiť svoju moč. Bolo aj také, že vykonávala rituál so stolicou. Pri jednej takomto prípade sa začal aj príbeh, ktorým som začal článok: učiteľ „poslal“ k nej Méndüha, teda hnevajúceho ducha, a dievča cítilo, že sa v izbe začína stmievať, a niečo ju dusí.

Ak to ešte nebolo dosť hrubé:

učiteľ, ktorý posielal inštrukcie cez webkameru, dával dievčaťu stále náročnejšie sexuálne úlohy. Neskôr musela pichnúť do prsníkov krvou, inokedy stáť nahá pri okne. Pri ďalšej príležitosti jej bývalý triedny učiteľ prikázal, aby si v škole olízala záchodovú misu.

Retorika učiteľa bola, že každá taká úloha posúva dievča na vyššiu úroveň. Predstavoval ju ako kňažku – čo bolo vážne zmenou oproti tomu, keď ju na začiatku nazval zbytočnou služobnicou. No Sára sa po každom splnení úlohy začala cítiť horšie.

Po ukončení štúdia na univerzite si uvedomila, že nemá dostatok odborných znalostí, a rozhodla sa absolvovať kurz v inom meste. Samozrejme, všetko odznova: musela podávať správy, s kým sa rozpráva, kam ide, ako trávi čas. Potom sa objavil starý priateľ Sára, ktorý býval v tom istom meste, a ktorého musela opustiť na pokyn Nagy-Jeneiho, ešte počas štúdia na strednej škole. 

Po tom, čo Nagy-Jenei Zoltán vybuchol a hádal sa so Sárou, nakoniec „pustil“ ju, a povedal jej, že mu môže vždy dôverovať, ale musí vedieť, kto je jej pán. 

Poďme však na chvíľu zastaviť a zamyslieť sa, ako by sa mohla cítiť Sára, ak odložíme myšlienku, že veľmajster naozaj má okultné schopnosti. Súčasná psychológia dokáže vysvetliť, a preto ukážem,

ako funguje jedna z najhorších, komplexných foriem zneužívania.

Ak by sme mali pomenovať proces, ktorým Sára čelila, mohli by sme povedať, že ide o traumu založenú na dlhodobom kontrole, v ktorej obeť internalizuje agresora. 

Na čo najpresnejšie vyjadrenie toho, čo Sára prežila v zneužívajúcom vzťahu, som preštudoval viacero odborných diel. Samozrejme, celý článok prejde odborným lektorovaním.

Kniha, ktorá mi pravdepodobne najviac pomohla, ešte nebola preložená do maďarčiny. Janja Lalich vo svojej knihe Bounded Choice skúma, prečo v ňom zostávajú aj inteligentní, reflexívni ľudia, a to aj v silne kontrolujúcich systémoch. Pojem bounded choice odkazuje na to, že rozhodnutia obete sa zdajú byť slobodné, ale v skutočnosti sú obmedzené vnútornou ideológiou a emocionálnym rámcom, ktorý si osvojila. Ideológia vedúceho nie je vnímaná ako vonkajší nátlak, ale ako vnútorná realita.

V tomto rámci nie je dôvera v okultné alebo 

okultné sily iracionálna, 

ale logickým dôsledkom systému. Lalich uvádza viacero príkladov, ako nasledovníci pripisujú fyzické reakcie na „energiu“ alebo „hnev“ vodcu. Podstata kontroly nie je v neustálom hrozbe, ale v tom, že obeť udržiava systém vo svojom tele a mysli sama.

Samozrejme, existuje aj veľa maďarskej odbornej literatúry, ktorá umožňuje pochopiť vzťah medzi Sárou a veľmajstrom. Ferenczi Sándor vo svojej základnej práci Nyelvzavar a felnőttek és a gyermek között opisuje identifikáciu s agresorom. Dieťa – alebo podriadená osoba – prežívajúc, internalizuje logiku, hlas a pravidlá páchateľa, aby prežilo. Nie je to vedomé rozhodnutie, ale adaptívna reakcia na nezvládnuteľnú mocenskú situáciu.

Táto teória pomáha pochopiť, ako sa z učiteľových slov stáva vnútorný príkaz, ktorý spôsobí automatickú fyzickú reakciu (napríklad zadusenie) – aj keď agresor je už len na obrazovke.

Judith Herman vo svojej knihe Traumák és gyógyulás analyzuje psychológiu „zajatí“, teda väzenských situácií. Herman sem zaraďuje aj násilné správanie v rodine, sekty, vojnové zajatia a iné asynmetrické vzťahy. Popisuje, že v týchto situáciách obeť stráca dôveru vo vlastnú realitu, a 

agresor sa stáva „merítkom reality“.

Jedným z kľúčových pojmov knihy je internalizovaný páchateľ. Herman tvrdí, že hlas, pohľad a hrozby páchateľa vnútorne pretrvávajú ako psychická štruktúra. To vysvetľuje, prečo verbálny alebo symbolický akt môže okamžite spôsobiť fyzickú reakciu: telo vníma podnet ako skutočné nebezpečenstvo na základe predchádzajúceho učenia.

Keďže hlavná mocenská postava v ráde má podobu sektárskeho systému, a v príbehu je prítomná aj magická myšlienka, pomáha to interpretácii aj práce Margaret Thaler Singer Cults in Our Midst. Pomáha pochopiť, ako vzniká psychologická kontrola v uzavretých alebo polouzavretých systémoch, kde charizmatický vodca postupne odstraňuje autonómiu nasledovníkov. 

Pridajte nám 3,5 % z dane, aby sme zistili, kam ide zvyšok vašej dane!

Venoval osobitnú kapitolu tomu, čo nazýva „mystická manipulácia“: keď vodca sám seba prezentuje ako nadprirodzenú, duchovnú alebo „energetickú“ silu, a túto naratívu dôsledne posilňuje rituálmi, jazykom a emocionálnym nátlakom.

Singer uvádza množstvo prípadov, keď nasledovníci zažívajú skutočné fyzické symptómy (zadusenie, mdloby, bolesť, paralýza) len na základe slov alebo hrozieb vodcu. Nie sú to psychotické symptómy, ale naučené, kondicionálne reakcie, kde strach, sugestibilita a internalizovaná moc pôsobia spoločne. Pocit moci sa tak stáva vnútorným, a vodca má vplyv aj bez fyzickej prítomnosti. 

Telo reaguje na to, čo myseľ už považuje za skutočné

Pomáha mi aj kniha Roberta J. Liftona Thought Reform and the Psychology of Totalism. Lifton popisuje osem kritérií myšlienkovej reformy, z ktorých jedno je práve „mystická manipulácia“. Ide o komplexný, štruktúrovaný psychospoločenský proces, v ktorom sa subjekt postupne mení vnímanie reality v mocenských vzťahoch. Znamená to, že mocenský vykonávateľ sa prezentuje ako ten, kto pozná hlbšie zákony reality, a má právo riadiť životy, zdravie alebo osudy iných. Nasledovníci vnímajú vodcu nie ako obyčajného človeka, ale ako transcendentnú autoritu.

Lifton zdôrazňuje, že v takýchto systémoch má psychický vplyv psychosomatické dôsledky. Telo reaguje na to, čo myseľ už považuje za skutočné. Zadusenie, panika alebo paralýza nie sú simuláciou, ale dôsledkom vnútorného príkazu. Slová vodcu sa stávajú „živým“ zážitkom pre telo a psychiku. 

Mení sa spôsob, akým človek interpretuje realitu, a hodnotí svoje skúsenosti. V tomto procese sa subjekt čoraz menej spolieha na vonkajšie referencie, a jeho prvým zdrojom reality sa stáva interpretácia mocenskej osoby alebo systému.

Svet nie je tak jednoduchý, že by násilník bol zlom

najmä keď v skorších fázach manipulácie poskytoval veľa bezpečia. Učiteľ už od začiatku sľúbil Sáre, že vyplní jej otcovskú prázdnotu, a vtedy ju obdaroval pozornosťou a darčekmi. Preživší má ambivalentné pocity voči násilníkovi: bojí sa a zároveň mu niečo od neho dostáva. Tieto protichodné pocity fungujú ako psychologické putá. 

Násilník tiež presviedča obeť, že jej vôľa je platná. Neustále tvrdí, že obeť prekročila hranice, a predstavuje si, že je to jej vlastná voľba, a tak na ňu prenáša zodpovednosť.

Veľmajster veľmi dbá na to, aby dievča pri každom kroku potvrdilo súhlas. Obete, ktorá sa cíti zahanbená za svoje činy, izoluje od okolia, jej sociálne väzby sa oslabujú, a tak sa páchateľ stáva v jej živote ešte dôležitejšou osobou. V tejto forme zneužívania sú často príkazy tak zjavné, že fyzická prítomnosť nie je potrebná na udržanie kontroly. 

Najviac ukazuje mieru zneužívania fakt, že Sára, ktorá 

verila, že učiteľ má okultné schopnosti,

už cítila dusenie na jeho slová. Čo je potrebné, aby sa tak cítila? Veľmajster neustále posilňuje obraz o sebe ako o vidiacom, a tak má sugestívny vplyv na mladých členov rádu. 

Keď sa tento prípad stal, učiteľ už dlhé roky „vlastnil“ Sáru. Dievča nepochybovalo o jeho autorite, a jeho slová tak mohli pôsobiť hypnoticky. Keďže v predchádzajúcich rokoch ju viackrát fyzicky zbil, učiteľ ju podmieňoval tým, že slová sú skutočné nebezpečenstvo, pretože už na ňu uplatnil tresty. Stačí, aby páchateľ vyslovil jedno slovo, a spustí v tele traumatickú reakciu. 

Ak si obeť sama verí, že muž má výnimočné, mystické schopnosti, posilňuje to jeho moc. V takom prípade sa psychologická hrozba môže premeniť na fyzickú reakciu.

Pre zraniteľnosť Sáry je jedno, že keď sa väčšina sexuálneho zneužívania stala, mala už 18 rokov, pretože začalo oveľa skôr. Zneužívanie moci nie je otázkou veku, ale hĺbky závislosti, ktorú si dievča vytvorilo. A je zrejmé, že veľmajster začal s kontrolou oveľa skôr, než začali sexuálne akty. 

Najtemnejšie je pred úsvitom

Sára po roku odišla do Baia Mare a začala pracovať. Tu začína jej liečba, pretože jedna kolegyňa, ktorá k nej mala veľkú empatiu, sa opýtala, čo je s učiteľom, pretože v maďarskej komunite sa už šíri, že má „milenca“ Nagy-Jeneiho. Sára nevie, kedy sa vo verejnosti začalo šíriť, že má spojenie s veľmajstrom. Zarmútilo ju, že ju považujú za milenku, a že nevidia, čo s ňou učiteľ spravil, a ani ona nevidí šancu, že komunita to pochopí. 

Povedala mu, že komunikuje s chlapcom, a Nagy-Jenei sa na ňu rozčúlil. Ale v tej chvíli si myslela, že už nechce viac tajiť udalosti z posledných rokov. V tom čase sa zoznámila aj s budúcim manželom.

Nechajte ho, aby pokračoval v rozprávaní

„V roku 2017 som dostala pozvanie do školy Sáry, a neskôr ma viackrát pozvali na remeselné dielne. Tam pracovala moja bývalá priateľka na štipendium, a od nej som prvýkrát počula, že v miestnej dejepisnej škole je nejaké šírenie klebiet o učiteľovi“ – vysvetľuje Béla.

V júni 2018 sa stretol so Sárou, začali spolu rozprávať, ale čím viac sa dozvedel, tým viac mu bolo jasné, že rádu podobné vzory fungujú. „Pýtal som sa, čo robia v ráde, nedostal som konkrétnu odpoveď, len mi povedali, že v dnešnom svete je ťažké akceptovať to, čo robia.“ 

Ich rozhovory sa však stali pravidelnými, a Sára sa začala otvárať mladému mužovi. Ale len veľmi neurčito a fragmentárne mu rozprávala. Vtedy ešte verila, že veľmajster je jej milenec, a že to skončí zle.

Béla od detstva zaujímali okultistické témy, a čím viac o nich vedel, tým viac sa z nich znechucoval. „Keď som začal rozprávať so Sárou, hovorila len v náznakoch, ale bolo jasné, že ide o sekta podobnú, ktorú som študoval. Zaujímavé bolo, že je jednou z jej hlavných členiek, a nič o tom nevedela. Myslím, že mi prvýkrát povedala, čo sa s ňou stalo. Mal som zmiešané pocity, že by som mal niečo urobiť, aby som ju zachránil, ale čím viac sme rozprávali, tým viac sa medzi nami začal vytvárať aj milostný vzťah“ – rozpráva mladý muž.

Na ďalší Főtér Festival prišiel chlapec opäť do Baia Mare.

Avšak Sára na dohodnuté stretnutie neprišla, jej telefon zobrala bývalá učiteľka, ktorá jej oznámila, že Sára nechce s ním hovoriť. Vtedy Béla povedal: – Tak sa teda stretnime my!

„Bol veľmi zdvorilý a slušný, ale keď som sa ho pokúsil konfrontovať, stal sa agresívny. Začali sme rozprávať o Sáre, a povedal som, že ak bude treba, budem za ňu bojovať. Povedal, že má ženu, a že ju „pustí““ – citoval z rozhovorov Béla.  

Avšak, neustále ju nevidel. Sára zmizla. Neskôr vysvetlila, že Nagy-Jenei jej to zakázal. Rok nekomunikovali. V tom čase bola na dne, a dostala sa do psychiatrickej liečebne, kde jej diagnostikovali bipolárnu poruchu. Keď sa začala cítiť lepšie, napísala Bélovi.

„Stretli sme sa opäť v lete. Zdalo sa, že si uvedomil, že mám pravdu, že vzťah s Zoltánom nie je v poriadku, a začali sme sa rozprávať inak. Videla som, že je vážne chorý, a vedela som, že musím, aby sa lepšie cítil, a tak som mu pomohla. A na moje prekvapenie, po dvoch mesiacoch sa kríza vyriešila“ – hovorí Béla.

Dievča stále udržiavalo kontakt s veľmajstrom, ale jej dôvera v Bélu sa posilnila, a tým sa znížila kontrola veľmajstra nad ňou.

Čas plynie, pravda sa začína ukazovať

Ubehli ďalšie roky, a dievča začalo vnímať niektoré veci. Napríklad, že má asi desať e-mailových účtov, ktoré jej učiteľ prikázal vytvoriť, a všetky majú heslá spojené s rádom. Béla jej odporučil, aby ich vymazala alebo zmenila, aby si nespomínala na minulosť.

„Začala som čítať správy, a začala sa skladať mozaika. Sára si tiež uvedomila, že bola zneužívaná, a že nebola tam dobrovoľne, ako jej to tvrdili. Po jednom sme prešli e-maily, a bolo to pre ňu ťažké obdobie. Radšej sme ich vymazali, aby nemohla čítať a vrátiť sa k tomu“ – rozpráva Béla. Niektoré e-maily sme odfotili, a máme ich v redakcii.

V roku 2019 si Sára spomenula, že Nagy-Jenei jej spomenul, že aj iní boli. Spoločne začali kontaktovať ľudí. Do roku 2023 sa pýtali, a potom už kontaktovali Zitku a Nórku. Béla a Sára v tom čase opäť presťahovali z Maďarska do Baia Mare, a takmer okamžite ich kontaktoval Örs (čoskoro predstavíme aj jeho príbeh) a jeho priateľ, ktorí chceli zistiť, „ako sa dá lepšie žiť“. 

Raz, keď už Béla veril, že je všetko v poriadku, vstúpil do školy. Opýtal sa riaditeľky Mastan Elizy, či niečo počula. Riaditeľka mu povedala, že áno, že o tom už hovoria na trhu, ale žiaden študent si nevšimol žiadne sťažnosti. Šírenie klebiet je len fáma, a ona s tým nemá nič spoločné. 

Ide o ďalší príbeh, kde vidíme, že učitelia alebo vedenie školy nezasiahli v podobných prípadoch, hoci je potrebné informovať aj orgány činné v trestnom konaní a detskú ochranu. Kto to neurobí, môže sa sám ocitnúť v trestnom konaní. O tom ešte budeme hovoriť.

Spoznajme ďalšieho prežívajúceho 

Nórka bola trochu osamelé dievča, ťažko nadväzovalo vzťahy s ostatnými, často sa cítila marginalizovaná. Nagy-Jenei Zoltán jej už v siedmej a ôsmej triede ponúkol, aby sa pridala k rádu, ale z rôznych dôvodov sa pridala až v deviatej triede. Zo svojej základnej školy mala asi osem členov.

Na začiatku 2020-tych rokov, keď maturovala, tvrdí, že si ani nevšimla, ako ju grooming ovplyvnil. „My sme boli rozdelení do skupín, on ma priradil k sebe, ja som bola na najnižšom stupni rebríčka, bola som jeho služobníčkou. Mala som 15–16 rokov, musela som mu pomáhať obliekať sa, videla som ho úplne nahého. Očakával, že budem úplne nahá, keď to bude robiť“ – opisuje šokujúce detaily. Nagy-Jenei jej všetko ideologizoval.

Nórky v tom čase tiež nesmeli nosiť spodnú bielizeň. Ona si tiež myslí, že to bolo v tom čase zavedené, hoci medzi jej a Sárou je aspoň päťročný rozdiel. Kontrola stále prebiehala tak, že veľmajster alebo niektorý z rytierov jej sahal na telo, niekedy pred inými.

Nórka však mala horšie skúsenosti než ostatní. Učiteľ ju stále volal do svojho stanu, musela ukázať, že nemá spodnú bielizeň. Niekedy ju aj dotkol, a povedal, že „musí skontrolovať, ako sa vyvíja“, chytil ju za zadok a prsia, pýtal sa, či už má sexuálny život. Povedal, že pokiaľ je „čistá“, nebude ju vaginálne dotýkať, ale od tých, čo nie sú čisté, očakáva, že uspokoja vyšších členov, ak chcú postúpiť v rebríčku, a nezostanú navždy slúžkami.

Muž neustále „kázal“, ideologizoval svoje činy, a pripravoval dievča na ďalšiu fázu.

Názov predmetu: úvod do sexuálneho zneužívania

Vykonával „školenia“ pre všetkých členov rádu, ale „školenie“ Nórky bolo v skutočnosti zavedením do rôznych stupňov sexuálneho zneužívania. Často opakoval, že cieľom je, aby si dievčatá „kňazsky“ mohli používať pohárik a vykonávať rituály. Napríklad používať panny ako kalich a ich telá ako rituálny stôl. 

„Povedal, že so mnou chce urobiť niečo, že ma vezme do lesa, kde má postavený oltár, a že ma posype jeho rytiermi, teda že spolu ejakulujú, a vysvetlil, že je to úplne prirodzený stredoveký rituál, a že to ma ochráni pred zlými silami“ – opisuje dievča. 

Podľa jeho roly ako kňaza, ak bol niekto v stredoveku kňazom, veľmajster mal právo skúmať, či je dievča pred sobášom panna. Existoval aj iný spôsob, ako dievča „získať“ „svätosť“ a „ochranu“: musela by si vziať do úst „semeno“, teda veľmajster a dvaja rytieri by ju museli orálne uspokojiť. A to preto, že je panna. Ak už nie je, tak aj prenikaním.

„Školenia“ často prebiehali v škole, v triede. 

Veľmajster od dievčaťa vyžadoval, aby vždy aspoň pol hodiny bola nahá. Musela prejsť celou triedou, a muž ju často aj dotýkal.

Aby sme zistili, prečo si nikto nevšimol, že učiteľ zneužíva študentky v triede po vyučovaní, oslovili sme Váradi Izabellu, vtedajšiu riaditeľku Németh László Elméleti Lícea. Váradi povedala, že nikdy nepočula žiadne klebety o tom, že Nagy-Jenei zneužíva svoju moc. Podľa nej študentky ho obdivovali, ale učiteľ to dobre zvládal. Povedala, že nielen ona, ale aj viacerí učitelia mali kľúče od školy, pretože nemali služobné kľúče – ministerstvo im ich neudeleno, aj keď o to žiadali. 

Keď sa pýtam Nórky, aké pocity si spomína z týchto udalostí, bez váhania odpovie, že strach. „Hoci mi nikdy nevyhrážal, bála som sa. Nie kvôli sebe, ale kvôli rodine. Bol veľký, tvrdil, že rozumie zbraniam“ – hovorí dievča. Čiastočne zo strachu, čiže aj preto, že bola už vtedy sociálne izolovaná, keď vstúpila do rádu, a od chvíle, čo podliehala vplyvu učiteľa, ešte viac. Stále viac sa blížila k tomu, že by musela orálne uspokojiť troch rytierov na lesnom oltári, alebo im nechať ejakulovať na seba.

V tej chvíli je potrebné povedať, že raz, ak si dobre pamätá, v roku 2017

veľmajster aj fotil nahé dievča. 

Povedal, že to je na to, aby bola jeho múzou. Nagy-Jenei totiž považuje seba za básnika, píše rôzne texty, a od doby, čo je možné, ich melódiou v štýle metal skladá hudbu. Po fotení položil 50 lejt na stôl a odišiel.

Nórka tiež rozpráva ďalší znepokojujúci príbeh, ktorý sa stal pred fotením nahého dievčaťa. Rád, rovnako ako v prípade Sáry pred niekoľkými rokmi, sa zúčastnil na stredovekom festivale v Visegráde, kde sa zúčastňuje mnoho tradičných združení. Vtedy mala Nórka 17 rokov. Musela spať v stane veľmajstra, v inom stane bývali rytieri. Zaujímavé je, že podľa viacerých svedkov často, keď veľmajster sprevádzal manželku, nespali spolu, žena väčšinou spala s viacerými dievčatami v penzióne. Aj tentoraz to tak bolo.

Druhá noc učiteľ oznámil dievčaťu, že z neho „vymieňajú“ dohodnuté, a že mu ponúkli vlastnú „slúžku“. Tieto dievčatá ešte neboli vydaté, ale už neboli panny. Nagy-Jenei tvrdil, že Nórku nemôže dať, pretože je panna, ale ak by to tak nebolo, mohol by ju preniknúť. A to by bolo, že by ju orálne uspokojil, aby si zachoval „sviatosť“.

„Školenia“ často prebiehali v škole, v triede. 

Veľmajster od dievčaťa vyžadoval, aby vždy aspoň pol hodiny bola nahá. Musela prejsť celou triedou, a muž ju často aj dotýkal.

Aby sme zistili, prečo si nikto nevšimol, že učiteľ zneužíva študentky v triede po vyučovaní, oslovili sme Váradi Izabellu, vtedajšiu riaditeľku Németh László Elméleti Lícea. Váradi povedala, že nikdy nepočula žiadne klebety o tom, že Nagy-Jenei zneužíva svoju moc. Podľa nej študentky ho obdivovali, ale učiteľ to dobre zvládal. Povedala, že nielen ona, ale aj viacerí učitelia mali kľúče od školy, pretože nemali služobné kľúče – ministerstvo im ich neudeleno, aj keď o to žiadali. 

Keď sa pýtam Nórky, aké pocity si spomína z týchto udalostí, bez váhania odpovie, že strach. „Hoci mi nikdy nevyhrážal, bála som sa. Nie kvôli sebe, ale kvôli rodine. Bol veľký, tvrdil, že rozumie zbraniam“ – hovorí dievča. Čiastočne zo strachu, čiže aj preto, že bola už vtedy sociálne izolovaná, keď vstúpila do rádu, a od chvíle, čo podliehala vplyvu učiteľa, ešte viac. Stále viac sa blížila k tomu, že by musela orálne uspokojiť troch rytierov na lesnom oltári, alebo im nechať ejakulovať na seba.

V tej chvíli je potrebné povedať, že raz, ak si dobre pamätá, v roku 2017

veľmajster aj fotil nahé dievča. 

Povedal, že to je na to, aby bola jeho múzou. Nagy-Jenei totiž považuje seba za básnika, píše rôzne texty, a od doby, čo je možné, ich melódiou v štýle metal skladá hudbu. Po fotení položil 50 lejt na stôl a odišiel.